حديث رقم 3947 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ التَّفْسِيرِ

نص الحديث

3947 حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثنا أَبِي ، سَمِعْتُ يَحْيَىَ بْنَ أَيُّوبَ ، يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ التُّجِيبِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَقْرَأُ مِنْ سُورَةِ يُوسُفَ ، وَسُورَةِ هُودٍ قَالَ : يَا عُقْبَةُ ، اقْرَأْ بِأَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، فَإِنَّكَ لَنْ تَقْرَأَ بِسُورَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ ، وَأَبْلَغَ عِنْدَهُ مِنْهَا فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَفُوتَكَ فَافْعَلْ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ قِرَاءَةِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 1402 و بَابُ فَضْلِ قِرَاءَةِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 1403 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1285 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في المعوذتين برقم 2963 و باب ومن سورة المعوذتين برقم 3441 ) والنسائي في الصغرى ( القراءة في الصبح بالمعوذتين برقم 948 و باب الفضل في قراءة المعوذتين برقم 949 و باب الفضل في قراءة المعوذتين برقم 950 و كيف يستحلف الحاكم برقم 5381 و كيف يستحلف الحاكم برقم 5382 و كيف يستحلف الحاكم برقم 5384 و كيف يستحلف الحاكم برقم 5385 و كيف يستحلف الحاكم برقم 5386 و كيف يستحلف الحاكم برقم 5387 و كيف يستحلف الحاكم برقم 5388 و كيف يستحلف الحاكم برقم 5389 و كيف يستحلف الحاكم برقم 5390 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17029 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17032 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17038 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17059 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17072 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17083 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17084 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17092 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17096 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17107 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17111 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17119 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17132 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17158 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17194 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17197 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ قِرَاءَةِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 515 و بَابُ قِرَاءَةِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 516 و بَابُ قِرَاءَةِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 517 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ برقم 796 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1850 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1874 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ برقم 842 و أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 843 و ذِكْرُ فَضَائِلِ سُوَرٍ ، وآيٍ مُتَفَرِّقَةٍ برقم 2039 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي فَضْلِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 3392 و بَابُ : فِي فَضْلِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 3393 و بَابُ : فِي فَضْلِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 3394 ) والنسائي في الكبرى ( الْقِرَاءَةُ فِي الصُّبْحِ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 1011 و الْفَضْلُ فِي قِرَاءَةِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 1012 و الْفَضْلُ فِي قِرَاءَةِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 1013 و ذِكْرُ فَضْلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ برقم 6615 و ذِكْرُ فَضْلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ برقم 6616 و ذِكْرُ فَضْلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ برقم 6617 و ذِكْرُ فَضْلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ برقم 6619 و ذِكْرُ فَضْلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ برقم 6620 و ذِكْرُ فَضْلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ برقم 6621 و ذِكْرُ فَضْلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ برقم 6623 و ذِكْرُ فَضْلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ برقم 6624 و ذِكْرُ فَضْلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ برقم 6625 و ذِكْرُ فَضْلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ برقم 6626 و ذِكْرُ فَضْلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ برقم 6628 و ذِكْرُ فَضْلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ برقم 6629 و ذِكْرُ فَضْلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ برقم 6632 و ذِكْرُ فَضْلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ برقم 6633 و فَضْلُ الْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 6805 و قِرَاءَةُ الْمَاشِي برقم 6838 و مَا يَقُولُ إِذَا نَامَ ، وَإِذَا قَامَ برقم 9384 ) والطيالسي في مسنده ( وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1085 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْمُعَوِّذَاتِ برقم 5849 ) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 823 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يُخَفِّفُ الْقِرَاءَةَ فِي السَّفَرِ برقم 3646 و فِي التَّعَوُّذِ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 29021 و فِي الْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 29620 و فِي الْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 29621 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( كِتَابَةُ الْقُرْآنِ وَجَمْعُهُ برقم 1629 و كِتَابَةُ الْقُرْآنِ وَجَمْعُهُ برقم 1630 و كِتَابَةُ الْقُرْآنِ وَجَمْعُهُ برقم 1631 و كِتَابَةُ الْقُرْآنِ وَجَمْعُهُ برقم 1632 و كِتَابَةُ الْقُرْآنِ وَجَمْعُهُ برقم 1633 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ برقم 1694 و مُسْنَدُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ برقم 1696 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 156 و مُسْنَدُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 160 و مُسْنَدُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 244 و مُسْنَدُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 258 و مُسْنَدُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 272 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( ذِكْرُ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو أَسَدٍ أَبُو أَسَدٍ سَهْلٌ الْجَزَرِيُّ ، رَوَى عَنْهُ : الْمَسْعُودِيُّ ، وَأَبُو أَسَدٍ زِيَادٌ ، رَوَى عَنْ : عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، وَأَبُو أَسَدٍ صَلْهَبٌ ، رَوَى عَنْهُ : أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَأَبُو برقم 451 و مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو رِشْدِينَ وَأَبُو الرَّشِيدِ أَبُو رِشْدِينَ كُرَيْبُ بْنُ أَبْرَهَةَ . وَأَبُو رِشْدِينَ كُرَيْبٌ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ . وَأَبُو رِشْدِينَ زِيَادٌ ، يُحَدَّثُ عَنْ : عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ . وَأَبُو الرَّشِيدِ ثُوَيْبٌ ا برقم 726 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 3209 و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 3210 و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 3211 و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 3212 و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ برقم 3213 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي برقم 102 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي برقم 104 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي برقم 105 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي برقم 106 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسُ إِمْلَاءِ الْمَحَامِلِيِّ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ برقم 416 و مَجْلِسُ إِمْلَاءِ الْمَحَامِلِيِّ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ برقم 417 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1365 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6228 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 115029 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 534 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( بَحْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقُرْقُرِيُّ التَّاجِرُ أَبُو الْفَضْلِ قَدِمَ أَصْبَهَانَ * برقم 969 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِرَاءَةِ برقم 3767 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِرَاءَةِ برقم 3768 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِرَاءَةِ برقم 3769 ) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 776 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 777