حديث رقم 638 - من كتاب موطأ مالك - كِتَابُ الصِّيَامِ
نص الحديث
| 638 حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: هل يقال رمضان أو شهر رمضان، ومن رأى كله واسعا برقم 1816 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا» برقم 1824 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا» برقم 1825 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا» برقم 1826 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا نكتب ولا نحسب» برقم 1831 و باب اللعان برقم 5016 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، وَالْفِطْرِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، برقم 1872 و بَابُ وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، وَالْفِطْرِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، برقم 1873 و بَابُ وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، وَالْفِطْرِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، برقم 1874 و بَابُ وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، وَالْفِطْرِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، برقم 1875 و بَابُ وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، وَالْفِطْرِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، برقم 1876 و بَابُ وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، وَالْفِطْرِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، برقم 1877 و بَابُ وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، وَالْفِطْرِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، برقم 1878 و بَابُ وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، وَالْفِطْرِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، برقم 1879 و بَابُ وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، وَالْفِطْرِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، برقم 1880 و بَابُ وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، وَالْفِطْرِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، برقم 1881 و بَابُ وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، وَالْفِطْرِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، برقم 1882 و بَابُ وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، وَالْفِطْرِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، برقم 1883 و بَابُ وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، وَالْفِطْرِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، برقم 1884 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الشَّهْرِ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ برقم 2013 و بَابُ الشَّهْرِ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ برقم 2014 ) والنسائي في الصغرى ( ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث برقم 2111 و ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث برقم 2112 و ذكر الاختلاف على عبيد الله بن عمر في هذا الحديث برقم 2113 و ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير في خبر أبي سلمة فيه برقم 2130 و ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير في خبر أبي سلمة فيه برقم 2131 و ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير في خبر أبي سلمة فيه برقم 2132 و ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير في خبر أبي سلمة فيه برقم 2133 و ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير في خبر أبي سلمة فيه برقم 2134 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ برقم 1659 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي رُؤْيَةِ الْهِلَالِ لِلصَّوْمِ وَالْفِطْرِ فِي رَمَضَانَ برقم 639 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَهِلَّةِ وَوَقْتُ ابْتِدَاءِ صَوْمِ شَهْرَ رَمَضَانَ برقم 1799 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَهِلَّةِ وَوَقْتُ ابْتِدَاءِ صَوْمِ شَهْرَ رَمَضَانَ برقم 1800 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَهِلَّةِ وَوَقْتُ ابْتِدَاءِ صَوْمِ شَهْرَ رَمَضَانَ برقم 1801 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَهِلَّةِ وَوَقْتُ ابْتِدَاءِ صَوْمِ شَهْرَ رَمَضَانَ برقم 1803 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَهِلَّةِ وَوَقْتُ ابْتِدَاءِ صَوْمِ شَهْرَ رَمَضَانَ برقم 1807 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَهِلَّةِ وَوَقْتُ ابْتِدَاءِ صَوْمِ شَهْرَ رَمَضَانَ برقم 1811 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَهِلَّةِ وَوَقْتُ ابْتِدَاءِ صَوْمِ شَهْرَ رَمَضَانَ برقم 1812 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ برقم 3518 و بَابُ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ برقم 3520 و بَابُ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ برقم 3523 و بَابُ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ برقم 3524 و فَصْلٌ فِي صَوْمِ الدَّهْرِ برقم 3662 و فَصْلٌ فِي صَوْمِ الدَّهْرِ برقم 3666 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ برقم 1487 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الصَّوْمِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ برقم 1694 و بَابُ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ برقم 1700 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 11207 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 11208 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 11209 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِي خَبَرِ أَبِي سَلَمَةَ برقم 11226 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِي خَبَرِ أَبِي سَلَمَةَ برقم 11227 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِي خَبَرِ أَبِي سَلَمَةَ برقم 11228 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِي خَبَرِ أَبِي سَلَمَةَ برقم 11229 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِي خَبَرِ أَبِي سَلَمَةَ برقم 11230 و تَوْقِيرُ الْعُلَمَاءِ برقم 4764 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( أَوَّلًا : أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ برقم 5 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي تَقَدَّمِ الشَّهْرِ برقم 327 و بَابُ مَا جَاءَ فِي تَقَدَّمِ الشَّهْرِ برقم 329 و بَابُ مَا جَاءَ فِي تَقَدَّمِ الشَّهْرِ برقم 330 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 393 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الصَّوْمِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، وَالْفِطْرِ لَهُ برقم 180 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1910 و مَا رَوَتْ زَيْنَبُ الثَّقَفِيَّةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2005 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الصِّيَامِ برقم 7072 و بَابُ الصِّيَامِ برقم 7073 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ برقم 586 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ أَنْ يَتَقَدَّمَ شَهْرَ رَمَضَانَ بِصَوْمٍ برقم 8878 و مَا قَالُوا فِي الشَّهْرِ كَمْ هُوَ يَوْمًا برقم 9448 و مَا قَالُوا فِي الشَّهْرِ كَمْ هُوَ يَوْمًا برقم 9449 و مَا قَالُوا فِي الشَّهْرِ كَمْ هُوَ يَوْمًا برقم 9451 و مَا قَالُوا فِي الشَّهْرِ كَمْ هُوَ يَوْمًا برقم 9452 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : رؤيا برقم 12 و الْحَدِيثُ الثَّانِي : مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ برقم 1205 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5320 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5324 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ آخِرِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ، وَبَيَانِ برقم 2195 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَيَكُونُ ثَلَاثِينَ برقم 2202 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَيَكُونُ ثَلَاثِينَ برقم 2203 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَيَكُونُ ثَلَاثِينَ برقم 2204 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الرَّجُلِ يَشُكُّ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَدْرِي أَثْلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا برقم 1614 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3082 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3083 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3085 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3179 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3180 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3181 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3182 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3183 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3192 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ الْأَوْلَى فِيمَا يُذْكُرُ مَا مَضَى مِنْ أَيَّامِ الشَّهْرِ برقم 4784 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 604 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2089 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( يُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ الْجُرْوَاءَانِيُّ برقم 401 ) والدارقطني في سننه ( بَابٌ فِي جِزْيَةِ الْمَجُوسِ برقم 1897 و بَابٌ فِي جِزْيَةِ الْمَجُوسِ برقم 1898 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9227 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( وَالْمُسْتَشْهَدُ بِأَصْبَهَانَ مُوسَى بْنُ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا هُوَ الْمَقْبُورُ بِقَرْيَةِ قِهِ جَاوِرْسَانَ ، وَكَانَ لِأَبِي مُوسَى مِنَ الْبَنِينَ خَمْسَةٌ : إِبْرَاهِيمُ ، وَأَبُو بُرْدَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَمُوسَى ، و برقم 2034 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الصَّوْمِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ أَوِ اسْتِكْمَالِ الْعَدَدِ ثَلَاثِينَ برقم 7461 و بَابُ الصَّوْمِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ أَوِ اسْتِكْمَالِ الْعَدَدِ ثَلَاثِينَ برقم 7462 و بَابُ الصَّوْمِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ أَوِ اسْتِكْمَالِ الْعَدَدِ ثَلَاثِينَ برقم 7463 و بَابُ الصَّوْمِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ أَوِ اسْتِكْمَالِ الْعَدَدِ ثَلَاثِينَ برقم 7464 و بَابُ الصَّوْمِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ أَوِ اسْتِكْمَالِ الْعَدَدِ ثَلَاثِينَ برقم 7465 و بَابُ الصَّوْمِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ أَوِ اسْتِكْمَالِ الْعَدَدِ ثَلَاثِينَ برقم 7467 و بَابُ الصَّوْمِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ أَوِ اسْتِكْمَالِ الْعَدَدِ ثَلَاثِينَ برقم 7468 و بَابُ الشَّهْرِ يَخْرُجُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ فَيَكْمُلُ صِيَامُهُمْ برقم 7717 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12436 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي الصَّوْمِ برقم 72 و حَدِيثٌ فِي الصَّوْمِ برقم 73 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الصَّوْمِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، أَوَ اسْتِكْمَالِ الْعِدَّةِ عِنْدَ عَدَمِ الرُّؤْيَةِ برقم 1043 و بَابُ الصَّوْمِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، أَوَ اسْتِكْمَالِ الْعِدَّةِ عِنْدَ عَدَمِ الرُّؤْيَةِ برقم 1044 و بَابُ الصَّوْمِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، أَوَ اسْتِكْمَالِ الْعِدَّةِ عِنْدَ عَدَمِ الرُّؤْيَةِ برقم 1045 |