'Â'icha () rapporte: «Au cours de la maladie qui précéda sa mort, le Prophète () fit appeler Fâtima, sa fille, et lui fit une confidence. Elle pleura puis il la fit appeler de nouveau et lui fit une nouvelle confidence. Cette fois, elle sourit... Je l'interrogeai sur cela

':'Telah bercerita kepadaku Yahya bin Qaza'ah telah bercerita kepada kami Ibrahinm bin Sa'ad dari bapaknya dari 'Urwah dari 'Aisyah radliallahu 'anhu berkata; 'Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memanggil putrinya Fathimah saat kondisi sakit beliau yang mengantarkannya kepada kematian. Beliau membicarakan suatu pembicaraan secara rahasia kepada Fathimah dan Fathimah pun menangis. Kemudian beliau memanggil lagi lalu membicarakan suatu pembicaraan secara rahasia lalu Fahimah menjadi terawa karenanya'. 'Aisyah radliallahu 'anhu berkata; 'Maka aku bertanya kepadanya tentang kejadian itu maka Fathimah berkata; 'Nabi shallallahu 'alaihi wasallam membicarakan pembicaraan rahasia kepadaku beliau mengabarkan kepadaku bahwa beliau akan dipanggil Allah dalam kondisi sakit yang membawa kepada kematiannya maka aku menangis karenanya. Kemudian beliau mengabarkan kepadaku bahwa aku akan menjadi orang pertama dari kalangan ahlu bait beliau yang akan menyusulnya lalu aku tertawa karenanya'.'

About Ibn `Abbas: `Umar bin Al-Khattab used to treat Ibn `Abbas very favorably `Abdur Rahman bin `Auf said to him. We also have sons that are equal to him (but you are partial to him.) `Umar said, It is because of his knowledge. Then `Umar asked Ibn `Abbas about the interpretation of the Verse:- 'When come the Help of Allah and the conquest (of Mecca) (110.1) Ibn `Abbas said. It portended the death of Allah's Messenger (ﷺ), which Allah had informed him of. `Umar said, I do not know from this Verse but what you know.

Ibn 'Abbâs [luimême] rapporta ceci: «Omar ibn alKhahhâb () tenait souvent ibn 'Abbâs près de lui, ce qui poussa 'AbdurRahmân ibn 'Awf à lui dire une fois: Nous avons des enfants comme lui!... Tu sais bien pourquoi [je le laisse s'asseoir avec nous] , répondit Omar qui interrogea ensuite ibn 'Abbâs sur [la sourate de]: Quand va venir d'Allah le secours victorieux, l'ouverture (S.110)... C'est le terme du Messager d'Allah ()..., fut la réponse d'ibn 'Abbâs. [par cette sourate], Allah le lui fait savoir. Au sujet de cette sourate, je ne sais que ce que tu sais, répondit 'Omar, en s'adressant à ibn 'Abbâs. »

':'Telah bercerita kepada kami Muhammad bin 'Ar'arah telah bercerita kepada kami Syu'bah dari Abu Bisyir dari Sa'id bin Jubair dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhu berkata; 'Umar bin Al Khaththab mendekatkan Ibnu 'Abbas (mengajak duduk bersama para shahabat senior) lalu Abdurrahman bin 'Auf berkata; 'Kami juga punya anak-anak seperti dia'. 'Umar berkata; 'Dia memiliki (keistimewaan pengetahuan) sebagaimana telah kalian ketahui sendiri'. Lalu 'Umar bertanya kepada Ibnu 'Abbas tentang firman Allah Subhaanahu wa Ta'ala (QS.an-Nashr) yang artinya; ('Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan') maka Ibnu 'Abbas menjelaskan; 'Itu adalah ajal Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan Allah memberi isyarat kepada beliau dengan ayat tersebut'. 'Umar berkata; 'Aku tidak mengetahui ayat tersebut melainkan seperti apa yang kamu ketahui'.'

Allah's Messenger (ﷺ) in his fatal illness came out, wrapped with a sheet, and his head was wrapped with an oiled bandage. He sat on the pulpit, and praising and glorifying Allah, he said, Now then, people will increase but the Ansar will decrease in number, so much so that they, compared with the people, will be just like the salt in the meals. So, if any of you should take over the authority by which he can either benefit some people or harm some others, he should accept the goodness of their good people (i.e. Ansar) and excuse the faults of their wrong-doers. That was the last gathering which the Prophet (ﷺ) attended.

D'après ibn 'Abbâs (), au cours de sa maladie qui précéda sa mort, le Messager d'Allah () sortit enveloppé dans une pièce d'étoffe et en ayant la tête entourée d'un bandeau noirâtre. Il s'assit sur le minbar, loua et glorifia Allah puis dit: Cela dit, [sachez] que le nombre des gens augmentera tandis que le nombre des Ansâr diminuera, jusqu'à devenir comme le sel dans un mets. Que celui d'entre vous qui détiendra par quoi nuire aux uns et bien faire aux autres(l) accepte l'œuvre de celui d'entre eux qui agit bien et soit indulgent envers celui d'entre eux qui agit mal. Telle fut la dernière assemblée tenue par le Prophète ().

':'Telah bercerita kepada kami Abu Nu'aim telah bercerita kepada kami Abdurrahman bin Sulaiman bin Hanzhalah bin Al Ghasil telah bercerita kepada kami 'Ikrimah dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata; 'Nabi shallallahu 'alaihi wasallam keluar ketika sakit yang membawa kepada kematian beliau dengan berselimut/berselendang (yang diletakkannya diatas kedua pundaknya) dan mengikat kepalanya dengan ikat kepala berwarna hitam hingga beliau duduk di atas mimbar. Lalu beliau memuji Allah dan mensucikan-Nya kemudian bersabda: 'Amma ba'du sesungguhnya manusia akan bertambah banyak.sedangkan orang dari kalangan Anshar semakin sedikit hingga jumlah mereka dibandingkan dengan manusia bagaikan kadar garam dalam makanan. Karenanya barangsiapa dari kalian yang mengurus sesuatu dari urusan dan dia mampu mendatangkan madlarat kepada sekelompok kaum atau memberi manfaat kepada yang lainnya maka terimalah orang-orang baik mereka (kaum Anshar) dan maafkanlah orang yang keliru dari kalangan mereka'. Peristiwa itu merupakan majelis terakhir yang Nabi shallallahu 'alaihi wasallam laksanakan.'

Once the Prophet (ﷺ) brought out Al-Hasan and took him up the pulpit along with him and said, This son of mine is a Saiyid (i.e. chief) and I hope that Allah will help him bring about reconciliation between two Muslim groups.

D'après Abu Bakra (), le Prophète () fit sortir un jour alHassan... Il monta sur le minbar et dit: Mon [petit]fils que voici est un seigneur... Il se peut que par lui, Allah conciliera deux groupes de Musulmans.

':'Telah bercerita kepadaku Abdullah bin Muhammad telah bercerita kepada kami Yahya bin Adam telah bercerita kepada kami Husain Al Ju'fiy dari Abu Musa dari Al Hasan dari Abu Bakrah radliallahu 'anhu; Pada suatu hari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam membawa Al Hasan keluar dan mendudukkannya di atas mimbar lalu bersabda: 'Dia ini adalah seorang Penghulu/Pemimpin dan semoga Allah akan mendamaikan dua kelompok yang bertikai dari Kaum Muslimin lewat tangannya'.'

The Prophet (ﷺ) had informed us of the death of Ja`far and Zaid before the news of their death reached us, and his eyes were shedding tears.

D'après 'Anas ibn Mâlik (), le Prophète (), en ayant les yeux en larmes, annonça la mort de Ja'far et de Zayd bien avant l'arrivée de la nouvelle.

':'Telah bercerita kepada kami Sulaiman bin Harb telah bercerita kepada kami Hammad bin Zaid dari Ayyub dari Humaid bin Hilal dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkabung (bersedih atas gugurnya) Ja'far dan Zaid sebelum datang berita tentang kesyahidan mereka dan kedua mata beliau menitikkan air mata'.'

(Once) the Prophet (ﷺ) said, Have you got carpets? I replied, Whence can we get carpets? He said, But you shall soon have carpets. I used to say to my wife, Remove your carpets from my sight, but she would say, Didn't the Prophet (ﷺ) tell you that you would soon have carpets? So I would give up my request.

Jâbir () dit: «Le Prophète () [me] dit: Avezvous de la feutrine? Et d'où aurionsnous de la feutrine? Répondisje. Mais si, vous aurez de la feutrine.

':'Telah bercerita kepadaku 'Amru bin 'Abbas telah bercerita kepada kami Ibnu Mahdiy telah bercerita kepada kami Sufyan dari Muhammad bin Al Munkadir dari Jabir radliallahu 'anhu berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Apakah kalian memiliki permadani?' (terbuat dari bulu tipis). Aku (Jabir) katakan; 'Dari mana kami dapatkan permadani?'. Beliau bersabda: 'Sungguh akan terjadi pada kalian suatu hari yang ketika itu kalian memiliki permadani'. Kemudian aku katakan kepadanya -maksudnya istrinya- 'Berikan kepadaku permadanimu'. Istrinya berkata; 'Bukankah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah bersabda bahwa suatu hari nanti kalian akan memiliki permadani?'. Lalu aku membiarkannya'.'

Sa`d bin Mu`adh came to Mecca with the intention of performing `Umra, and stayed at the house of Umaiya bin Khalaf Abi Safwan, for Umaiya himself used to stay at Sa`d's house when he passed by Medina on his way to Sham. Umaiya said to Sa`d, Will you wait till midday when the people are (at their homes), then you may go and perform the Tawaf round the Ka`ba? So, while Sa`d was going around the Ka`ba, Abu Jahl came and asked, Who is that who is performing Tawaf? Sa`d replied, I am Sa`d. Abu Jahl said, Are you circumambulating the Ka`ba safely although you have given refuge to Muhammad and his companions? Sa`d said, Yes, and they started quarreling. Umaiya said to Sa`d, Don't shout at Abi-l-Hakam (i.e. Abu Jahl), for he is chief of the valley (of Mecca). Sa`d then said (to Abu Jahl). 'By Allah, if you prevent me from performing the Tawaf of the Ka`ba, I will spoil your trade with Sham. Umaiya kept on saying to Sa`d, Don't raise your voice. and kept on taking hold of him. Sa`d became furious and said, (to Umaiya), Be away from me, for I have heard Muhammad saying that he will kill you. Umaiiya said, Will he kill me? Sa`d said, Yes,. Umaiya said, By Allah! When Muhammad says a thing, he never tells a lie. Umaiya went to his wife and said to her, Do you know what my brother from Yathrib (i.e. Medina) has said to me? She said, What has he said? He said, He claims that he has heard Muhammad claiming that he will kill me. She said, By Allah! Muhammad never tells a lie. So when the infidels started to proceed for Badr (Battle) and declared war (against the Muslims), his wife said to him, Don't you remember what your brother from Yathrib told you? Umaiya decided not to go but Abu Jahl said to him, You are from the nobles of the valley (of Mecca), so you should accompany us for a day or two. He went with them and thus Allah got him killed.

'Abd Allâh ibn Mas'ûd () dit: «Sa'd ibn Mu'âdh se dirigea [vers La Mecque] pour [y] faire le rite de la Omra. A son arrivée, il se rendit chez Omayya ibn Khalaf Abu Safwan [pour la simple raison que] ce dernier avait l'habitude, quand il passait à Médine en direction de la Syrie, de descendre chez lui.«Omayya, à Sa'd: Attends midi pour faire tes processions, au moment où les gens seront moins nombreux. ... Et tandis que Sa'd était en train de faire ses processions arriva Abu Jahl qui dit: Qui est cet homme qui est en train de faire les processions autour de la Ka'ba. C'est moi, Sa 'd, répondit celuici. Tu [oses] I aire les processions autour de la Ka'ba en toute sécurité alors que vous avez donné asile à Muhammad et à ses compagnons! Oui, rétorqua Sa'd. «Une querelle éclata entre les deux hommes, ce qui poussa Omayya à dire à Sa'd: Ne hausse pas ta voix contre Abu alHakam! Car c'est lui le seigneur de la vaIlée(I). Et Sa'd de s'adresser [à Abu Jahl]: J'en jure par Allah! si tu m'empêches de faire mes processions autour du Temple, je mettrai fin à ton commerce en Syrie. Omayya, quant à lui, ne cessa de dire à Sa'd: N'élève pas la voix! en cherchant à le retenir, ce qui d'ailleurs causa la colère de Sa'd qui lui dit: Laisse moi tranquille!... D'ailleurs j'ai entendu Muhammad dire qu'il te tuerait. Moi? demanda Omayya. Oui... Par Allah! Muhammad ne ment jamais quand il parle [d'une chose] , termina Omayya qui aIla ensuite vers sa femme et lui dit: N'estu pas au courant de ce que m'a dit mon frère yathribite? Qu'atil dit? demandateIle. Il prétend avoir entendu Muhammad dire qu'il me tuerait. Par Allah! Muhammad ne ment jamais. «[Plus tard], quand l'appel de secours arriva aux [Mecquois] pour qu'ils sc dirigeassent vers Badr, son épouse lui dit: Ne te rappeIlestu pas des propos de ton frère yathribite? A ces mots, il eut l'intention de ne pas sortir, mais Abu Jahl lui dit: Tu es l'un des seigneurs de la Vallée; tu dois quand même [nous] accompagner pour une journée ou deux. En effet, il les accompagna et Allah le fit périr.»

':'Telah bercerita kepadaku Ahmad bin Ishaq telah bercerita kepada kami 'Ubaidullah bin Musa telah bercerita kepada kami Isra'il dari Abu Ishaq dari 'Amru bin Maimun dari Abdullah bin Mas'ud radliallahu 'anhu berkata; Sa'ad bin Mu'adz berangkat untuk melaksanakan 'umrah'. Kata Abdullah bin Mas'ud; 'Lalu dia singgah kepada Umayyah bin Khalaf Abu Shafwan. Biasanya Umayyah bin Khalaf apabila bepergian ke negeri Syam dia melewati Madinah dan singgah menemui Sa'ad. 'Umayyah berkata kepada Sa'ad; 'Tunggulah hingga pertengahan (siang) hari dan saat orang-orang sudah lengah. Maka aku beranjak untuk melakukan thawaf. Tatkala Sa'ad sedang melaksanakan thawaf tiba-tiba muncul Abu Jahal seraya bertanya; 'Siapakah anda hai orang yang sedang thawaf di Ka'bah?'. Maka spontan Sa'ad menjawab sendiri; 'Saya Sa'ad'. Abu Jahal berkata; 'Kamu dapat thawaf di Ka'bah dengan aman sementara bukankah kalian adalah orang-orang yang telah memberi perlindungan kepada Muhammad dan sahabat-sahabatnya?'. Sa'ad berkata; 'Ya benar'. Lalu keduanya bertengkar ucapan hingga Umayyah berkata kepada Sa'ad; 'Jangan kamu tinggikan suaramu di hadapan Abu Al Hakam karena dia adalah pembesarnya penduduk lembah ini'. Maka kemudian Sa'ad berkata; 'Demi Allah seandainya kamu menghalangiku untuk thawaf di Baitullah sungguh aku akan memutus jalur perjalananmu ke negeri Syam'. Abdullah bin Mas'ud berkata; 'Ucapan Sa'ad menjadikan Umayah tetap berkata; 'Jangan kamu tinggikan suaramu di hadapannya' lalu dia memegang Sa'ad. Maka Sa'ad menjadi marah lalu berkata; 'Biarkan kami bercerita tentang kamu sungguh aku pernah mendengar Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam bahwa beliau bertekad akan membunuhmu'. Umayyah bertanya; 'Aku?'. Sa'ad menjawab; 'Ya'. Lalu Umayyah berkata; 'Demi Allah Muhammad tidaklah berdusta apabila berbicara'. Maka Umayyah bin Khalaf pulang menemui istrinya lalu berkata; 'Tahukah kamu apa yang telah dikatakan kepadaku oleh saudaraku dari Yatsrib?'. Istrinya bertanya; 'Apa yang telah dikatakannya?'. Umayyah berkata; 'Dia beranggapan bahwa dia mendengar Muhammad yang bertekad akan membunuhku'. Istrinya berkata; 'Demi Allah sungguh Muhammad tidak berdusta'. Abdullah bin Mas'ud berkata; 'Ketika mereka (orang-orang Musyrikin Quraisy) keluar menuju Badar dan terdengar suara seruan konsolidasi perang istrinya berkata; 'Apakah kamu masih ingat apa yang telah dikatakan kepada kamu oleh saudaramu dari Yatsrib?'. Abdullah bin Mas'ud berkata; 'Semula Umayyah enggan untuk ikut keluar berperang namun Abu Jahal berkata kepadanya; 'Kamu adalah pembesar kota (lembah) ini. Bergabunglah sehari atau dua hari saja'. Maka Umayyah ikut berangkat bersama mereka kemudian Allah membinasakannya'.'

Allah's Messenger (ﷺ) said, I saw (in a dream) the people assembled in a gathering, and then Abu Bakr got up and drew one or two buckets of water (from a well) but there was weakness in his drawing. May Allah forgive him. Then `Umar took the bucket and in his hands it turned into a very large bucket. I had never seen anyone amongst: the people who could draw the water as strongly as `Umar till all the people drank their fill and watered their camels that knelt down there.

D'après 'Abd Allâh (1), le Messager d'Allah () dit: «J'ai vu [en songe] les gens rassemblés dans un terrain... Abu Bakr se leva et aIla puiser un (ou: deux) seau(x) [d'eau]; mais il y eut une certaine faiblesse dans son geste. Que Allah lui pardonne! Ensuite arriva Omar et prit le seau qui se transforma dans sa main en un grand seau... D'entre les gens, je n'ai pas vu un homme fort agir aussi fermement que lui; [grâce à lui] les gens, [ainsi que leurs animaux], ont pu bien boire.»

':'Telah bercerita kepadaku Abdurrahman bin Syaibah telah bercerita kepada kami Abdurrahman bin Al Mughirah dari bapaknya dari Musa bin 'Uqbah dari Salim bin Abdullah dari Abdullah radliallahu 'anhu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Aku melihat manusia berkumpul di tanah lapang lalu Abi Bakr tampil berdiri kemudian dia menarik sebuah atau dua buah timba (untuk mengisi air dari sumur) dan diantara tarikannya itu ada kelemahan dan Allah mengampuninya. Kemudian timba itu diambil oleh 'Umar lalu di tangannya timba itu menjadi besar. Dan aku belum pernah melihat di tengah-tengah manusia ada sesuatu yang begitu luar biasa yang dilakukan oleh seseorang (seperti yang dilakukan oleh 'Umar) kemudian dia membagi-bagikan kepada manusia sehingga mereka menjadi puas'. Dan Hammam berkata; Aku mendengar Abu Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam; 'Maka Abu Bakr menarik sebuah atau dua buah timba...'.'

I got the news that Gabriel came to the Prophet (ﷺ) while Um Salama was present. Gabriel started talking (to the Prophet (ﷺ) and then left. The Prophet (ﷺ) said to Um Salama, (Do you know) who it was? (or a similar question). She said, It was Dihya (a handsome person amongst the companions of the Prophet (ﷺ) ). Later on Um Salama said, By Allah! I thought he was none but Dihya, till I heard the Prophet (ﷺ) talking about Gabriel in his sermon. (The Sub-narrator asked Abu `Uthman, From where have you heard this narration? He replied, From Usama bin Zaid.)

Abu Othman rapporta: «On m'a informé que [l'archange] Gabriel (s) s'était rendu chez le Prophète () au moment où Oum Salama était présente.» Il se mit à parler puis dit: «Le Prophète () dit alors :Oum Salama: [peuxtu connaître] qui c'est? C'est Dihya, réponditelle. «[Plus tard], elle dira: Par Allah! j'ai bien cru que c'était lui, jusqu'au moment où j'ai entendu le discours du Prophète () où il déclarait qu'il s'agissait de Gabriel. » Telles sont les paroles d'Abu Othmân, sinon des paroles similaires. [L'un des râwii dit: Je dis alors à Abu 'Othmân: «De qui astu entendu cela? De Oussâma ibn Zayd, me réponditil.»

':'Telah bercerita kepadaku 'Abbas bin Al Walid an-Narsiy telah bercerita kepada kami Mu'tamir berkata aku mendengar bapakku telah bercerita kepada kami Abu 'Utsman berkata 'Aku dikabari bahwa malaikat Jibril 'alaihis salam mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ketika di samping beliau ada Ummu Salamah lalu Jibril 'alaihis salam berbicara kemudian pergi'. Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata kepada Ummu Salamah: 'Siapakah orang tadi?'. Atau seperti yang beliau katakan. Perawi Abu 'Utsman berkata; 'Ummu Salamah menjawab; 'Dia adalah Dihyah (Ibnu Khalifah Al Kalbiy seorang shahabat terkenal) '. Ummu Salamah berkata; 'Demi Allah aku menduga yang datang itu tidak lain adalah (Dihyah) hingga akhirnya aku mendengar khuthbah Nabi Allah shallallahu 'alaihi wasallam yang mengabarkan bahwa dia adalah Jibril 'alaihis salam' atau sebagaimana yang beliau katakan. Bapakku bertanya kepada Abu 'Utsman; 'Dari siapakah kamu mendengar ini?'. Abu 'Utsman menjawab; 'Dari Usamah bin Zaid '.'