Allah's Messenger (ﷺ) said, Some poetry contains wisdom.

':'Telah menceritakan kepada kami Abu Al Yaman telah mengabarkan kepada kami Syu'aib dari Az Zuhri dia berkata; telah mengabarkan kepadaku Abu Bakr bin Abdurrahman bahwa Marwan bin Hakam telah mengabarkan kepadanya bahwa Abdurrahman bin Al Aswad bin Abdu Yaghuts telah mengabarkan kepadanya bahwa Ubay bin Ka'b telah mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Sesungguhnya dalam sya'ir itu terkandung hikmah.''

While the Prophet (ﷺ) was walking, a stone hit his foot and stumbled and his toe was injured. He then (quoting a poetic verse) said, You are not more than a toe which has been bathed in blood in Allah's Cause.

':'Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Al Aswad bin Qais saya mendengar Jundub berkata; 'Tatkala Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berjalan tiba-tiba beliau tersandung batu kemudian beliau terjatuh hingga menyebabkan jari (kakinya) berdarah lalu beliau bersabda: 'Bukankah engkau hanya sebatang jari yang berdarah? Dan ini terjadi ketika engkau ikut berjihad fi sabilillah.''

The Prophet (ﷺ) said, The most true words said by a poet were the words of Labid. He said, i.e. 'Verily, everything except Allah is perishable and Umaiya bin Abi As-Salt was about to embrace Islam .

':'Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basyar telah menceritakan kepada kami Ibnu Mahdi telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Abdul Malik telah menceritakan kepada kami Abu Salamah dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu dia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Kalimat sya'ir paling benar yang pernah diucapkan oleh seorang penya'ir adalah kalimat Labid: Alaa kullu syaiin maa khalallaha bathil (Ketahuilah segala sesuatu selain Allah itu pasti binasa). Dan hampir saja Umayyah bin Abu Shalt masuk Islam.''

We went out with Allah's Messenger (ﷺ) to Khaibar and we travelled during the night. A man amongst the people said to 'Amir bin Al-Aqwa', Won't you let us hear your poetry? 'Amir was a poet, and so he got down and started (chanting Huda) reciting for the people, poetry that keep pace with the camel's foot steps, saying, O Allah! Without You we would not have been guided on the right path, neither would we have given in charity, nor would we have prayed. So please forgive us what we have committed. Let all of us be sacrificed for Your cause and when we meet our enemy, make our feet firm and bestow peace and calmness on us and if they (our enemy) will call us towards an unjust thing we will refuse. The infidels have made a hue and cry to ask others help against us. Allah's Messenger (ﷺ) said, Who is that driver (of the camels)? They said, He is 'Amir bin Al-Aqwa.' He said, May Allah bestow His mercy on him. A man among the people said, Has Martyrdom been granted to him, O Allah's Prophet! Would that you let us enjoy his company longer. We reached (the people of) Khaibar and besieged them till we were stricken with severe hunger but Allah helped the Muslims conquer Khaibar. In the evening of its conquest the people made many fires. Allah's Messenger (ﷺ) asked, What are those fires? For what are you making fires? They said, For cooking meat. He asked, What kind of meat? They said, Donkeys' meat. Allah's Messenger (ﷺ) said, Throw away the meat and break the cooking pots. A man said, O Allah's Messenger (ﷺ)! Shall we throw away the meat and wash the cooking pots? He said, You can do that too. When the army files aligned in rows (for the battle), 'Amir's sword was a short one, and while attacking a Jew with it in order to hit him, the sharp edge of the sword turned back and hit 'Amir's knee and caused him to die. When the Muslims returned (from the battle), Salama said, Allah's Messenger (ﷺ) saw me pale and said, 'What is wrong with you?' I said, Let my parents be sacrificed for you! The people claim that all the deeds of Amir have been annulled. The Prophet (ﷺ) asked, Who said so? I replied, So-and-so and soand- so and Usaid bin Al-Hudair Al-Ansari said, 'Whoever says so is telling a lie. Verily, 'Amir will have double reward.' (While speaking) the Prophet (ﷺ) put two of his fingers together to indicate that, and added, He was really a hard-working man and a Mujahid (devout fighter in Allah's Cause) and rarely have there lived in it (i.e., Medina or the battle-field) an Arab like him.

':'Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id telah menceritakan kepada kami Hatim bin Isma'il dari Yazid bin Abu 'Ubaid dari Salamah bin Al Akwa' dia berkata; 'Aku pernah keluar bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menuju Khaibar maka kami mengadakan perjalanan di malam hari seorang anggota pasukan dari suatu Kaum berkata kepada 'Amir bin Al Akwa'; 'Tidakkah kamu mau memperdengarkan kepada kami sajak-sajakmu? Salamah berkata; 'Amir memang seorang penyair kemudian dia turun sambil menghalau unta dan berkata; 'Ya Allah kalau bukan karena (Hidayah-Mu) maka tidaklah kami akan mendapat petunjuk kami tidak akan bersedekah dan tidak akan mendirikan shalat. Oleh karena itu ampunilah kami sebagai tebusan Engkau atas kesalahan kami. Dan teguhkanlah pendirian kami jika bertemu dengan musuh. Tanamkanlah ketenangan di hati kami apabila di teriaki kami kan datang. Dan dengan teriakan mereka kan menangis kepada kami.' Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya: 'Siapakah orang yang menghalau unta sambil bersyair itu?' mereka menjawab; 'Amir bin Al Akwa'.' Beliau bersabda: 'Semoga Allah merahmatinya.' Lalu seorang anggota pasukan bertanya; 'Betulkah begitu ya Rasulullah? alangkah baiknya sekiranya anda menyuruhnya supaya menghibur kami terus.' Salamah berkata; 'Kiranya saat itu kami telah sampai di Khaibar kemudian kami mengepung penduduknya sehingga perut kami terasa sangat lapar kemudian Allah menaklukkan negeri itu atas mereka (kaum Muslimin).' Setelah hari mulai petang di hari penaklukan Khaibar mereka mulai menyalakan api maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya: 'Nyala api apakah itu? Dan untuk apakah mereka menyalakan api?' mereka menjawab; 'Untuk memasak daging.' Beliau bertanya: 'Daging apa?' mereka menjawab; 'Daging keledai jinak.' Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Tumpahkanlah dan pecahkanlah.' Lantas ada seorang laki-laki berkata; 'Wahai Rasulullah atau tumpahkan kemudian di cuci.' Beliau menjawab: 'atau seperti itu.' Tatkala dua pasukan saling berhadapan ternyata 'Amir hanya mempunyai pedang pendek. Dengan pedang itu maka ia menikamnya di betis orang Yahudi tetapi malang baginya ujung pedang itu terus meluncur hingga berbalik mengenai lutut 'Amir dan 'Amir pun gugur karenanya.' Setelah mereka kembali pulang Salamah mengatakan; 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melihatku murung lalu beliau bersabda kepadaku: 'Kenapa denganmu?' Aku menjawab; 'Ayah dan ibuku menjadi tebusan anda orang-orang menganggap pahala 'Amir telah terhapus.' Beliau bertanya; 'Siapa yang mengatakannya?' jawabku; 'Fulan fulan fulan dan Usaid bin Hudlair Al Anshari.' Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Dusta orang yang mengatakannya sesungguhnya dia memperoleh pahala ganda -sambil beliau menggabungkan kedua jemarinya- dialah pejuang sesungguhnya dan sedikit sekali orang Arab yang pergi berperang seperti dia.''

The Prophet (ﷺ) came to some of his wives among whom there was Um Sulaim, and said, May Allah be merciful to you, O Anjasha! Drive the camels slowly, as they are carrying glass vessels! Abu Qalaba said, The Prophet (ﷺ) said a sentence (i.e. the above metaphor) which, had anyone of you said it, you would have admonished him for it.

':'Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada kami Isma'il telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Abu Qilabah dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu dia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menemui sebagian isterinya sementara Ummu Sulaim bersama mereka maka beliau bersabda: 'Hati-hati wahai Anjasyah pelan-pelanlah jika mengawal sesuatu yang diibaratkan dengan barang yang mudah pecah (maksudnya para wanita). Abu Qilabah berkata; 'Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berbicara dengan kalimat yang seandainya sebagian dari kalian mengucapkannya niscaya kalian akan mempermainkan orang yang mengucapkannya.' (karena jarang yang melakukannya). Yaitu sabda beliau; 'Kamu mengawal sesuatu yang diibaratkan dengan barang yang mudah pecah (maksudnya adalah para wanita).''