اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    [ قــ :3784 ... غــ :3970] .

     قَوْلُهُ  سَأَلَ رَجُلٌ لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هُوَ الرَّاوِي فَأَبْهَمَ اسْمَهُ .

     قَوْلُهُ  أَشَهِدَ بِهَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ .

     قَوْلُهُ  وَبَارَزَ وَظَاهَرَ بِلَفْظِ الْفِعْلِ الْمَاضِي فِيهِمَا وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ الْمُبَارَزَةِ فِي الَّذِي قَبْلَهُ وَقَولُهُ ظَاهَرَ أَيْ لَبِسَ دِرْعًا عَلَى دِرْعٍ وَقَولُهُ فِي الْجَوَابِ قَالَ بَارَزَ وَظَاهَرَ فِيهِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ قَالَ نَعَمْ شَهِدَ فَإِنَّهُ بَارَزَ فِيهَا وَظَاهَرَ وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ أَشَهِدَ عَلِيٌّ بَدْرًا قَالَ حَقًّا تَنْبِيهٌ حَدِيثُ الْبَرَاءِ هَذَا مِنْ مَرَاسِيلِ الصَّحَابَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا فَكَأَنَّهُ تَلَقَّى ذَلِكَ عَمَّنْ شَهِدَهَا مِنَ الصَّحَابَةِ أَوْ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَدُلُّ على ذَلِك (

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  [ قــ :3784 ... غــ :3970] .

     قوله  سأل رجل لم أقف على اسمه ويحتمل أن يكون هو الراوي فأبهم اسمه .

     قوله  أشهد بهمزة الاستفهام .

     قوله  وبارز وظاهر بلفظ الفعل الماضي فيهما وقد تقدم حديث المبارزة في الذي قبله وقـوله ظاهر أي لبس درعا على درع وقـوله في الجواب قال بارز وظاهر فيه حذف تقديره قال نعم شهد فإنه بارز فيها وظاهر ووقع في رواية الإسماعيلي أشهد علي بدرا قال حقا تنبيه حديث البراء هذا من مراسيل الصحابة لأنه لم يشهد بدرا فكأنه تلقى ذلك عمن شهدها من الصحابة أو سمع من النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على ذلك (