حديث رقم 2826 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الْكُسُوفِ
نص الحديث
| 2826 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : سُفْيَانُ , عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ ، لَا يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَاحْتَجَّ مَنْ رَأَى الْجَهْرَ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ كُسُوفِ الشَّمْسِ بِأَنَّ الَّذِي احْتَجَّ بِهِ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ حُجَّةٌ , لَوْ لَمْ يَأْتِ غَيْرُهُ عِلَّةً ، وَعَائِشَةُ تُخْبِرُ أَنَّهُ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ ، فَإِنَّ قَبُولَ خَبَرِهَا أَوْلَى ، لِأَنَّهَا فِي مَعْنَى شَاهِدٍ ، فَقَبُولُ شَهَادَتِهَا يَجِبُ ، وَالَّذِي لَمْ يَحْكِ الْجَهْرَ فِي مَعْنَى نَافِي ، وَلَيْسَ بِشَاهِدٍ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِنَ الصُّفُوفِ بِحَيْثُ لَمْ يَسْمَعْ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَدَّرَ ذَلِكَ بِغَيْرِهِ ، وَتَكُونُ عَائِشَةُ سَمِعَتِ الْجَهْرَ , فَأَدَّتْ مَا سَمِعَتْ . وَقَالَ إِسْحَاقُ : لَوْ لَمْ يَأْتِ فِي ذَلِكَ سُنَّةٌ لَكَانَ أَشْبَهَ الْأَمْرِ مِنَ الْجَهْرِ تَشَبُّهًا بِالْجُمُعَةِ ، وَالْعِيدَيْنِ ، وَالِاسْتِسْقَاءِ , وَكُلُّ ذَلِكَ نَهَارًا . قَالَ : وَأَمَّا كُسُوفُ الْقَمَرِ , فَقَدِ اجْتَمَعُوا عَلَى الْجَهْرِ فِي صَلَاتِهِ ، لِأَنَّ قِرَاءَةَ اللَّيْلِ عَلَى الْجَهْرِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : بِهَذَا أَقُولُ ، يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( 1032 ) والترمذي في جامعه ( 568 ) وابن ماجه في سننه ( 1267 ) والنسائي في الصغرى ( 1479 , 1491 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 49 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 2233 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 8183 , 8199 , 36847 ) والروياني في مسنده ( 823 , 827 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 1235 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 2485 ) والطبراني في الكبير ( 6655 , 6656 , 6657 , 6658 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 6104 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 5966 , 5985 ) وأحمد في المسند ( 19782 , 19799 , 19835 , 19873 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 1320 ) وابن حبان في صحيحه ( 2912 , 2913 , 2918 ) والحاكم في المستدرك ( 1176 , 1188 ) والنسائي في الكبرى ( 1847 , 1860 ) |