حديث رقم 311 - من كتاب السنن الصغير للبيهقي - كِتَابُ الصَّلَاةِ
نص الحديث
| 311 وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ الْبَصْرِيُّ بِبَغْدَادَ ، نا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ ، فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ : أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالُوا : لِمَ ؟ مَا كُنْتَ أَكْثَرَنَا لَهُ تَبَعَةً وَلَا أَقْدَمَنَا صُحْبَةً . قَالَ : بَلَى . قَالُوا : فَاعْرِضْ عَلَيْنَا . قَالَ : فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حَتَّى يَقِرَّ كُلُّ عُضْو مِنْهُ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ، ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ يَعْتَدِلُ وَلَا يَنْصِبُ رَأْسَهُ ، وَلَا يُقَنِّعُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ حَتَّى يَعُودَ كُلُّ عَظْمٍ مِنْهُ إِلَى مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الْأَرْضِ ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ ، ثُمَّ يَعُودُ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَثْنِي بِرِجْلِهِ فَيَقْعُدَ عَلَيْهَا مُعْتَدِلًا حَتَّى يَرْجِعَ أَوْ حَتَّى يَقِرَّ كُلُّ عَظْمٍ مَوْضِعَهُ مُعْتَدِلًا ، ثُمَّ يَصْنَعُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا فَعَلَ ، أَوْ كَبَّرَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ فِي بَقِيَّةِ صَلَاتِهِ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي السَّجْدَةِ الَّتِي فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ . فَقَالُوا جَمِيعًا : صَدَقَ ، هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قُلْتُ : قَدْ ذَكَرَ ابْنُ حَلْحَلَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو كَيْفِيَّةَ الْقُعُودِ فِي التَّشَهُّدَيْنِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ جِلْسَةَ الِاسْتِرَاحَةِ وَذَكَرَهَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو وَلَمْ يَذْكُرِ الْجُلُوسَ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ كَيْفِيَّةَ الْجُلُوسِ عِنْدَ السَّجْدَةِ الْأَخِيرَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَمِيعِهِمَا فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى لِلِاسْتِرَاحَةِ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ لِلتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَرَوَاهُ عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ . فَذَكَرَ كَيْفِيَّةَ الْجُلُوسِ لِلتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ دُونَ الثَّانِي ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِاخْتِلَافٍ وَلَكِنْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الرُّوَاةِ أَدَّى مَا حَفِظَ وَالْجَمِيعُ مَحْفُوظٌ صَحِيحٌ مَعْمُولٌ بِهِ عِنْدَنَا بِحَمْدِ اللَّهِ وَنِعْمَتِهِ ، وَقَدْ حَفِظَ جِلْسَةَ الِاسْتِرَاحَةِ ، وَالِاعْتِمَادَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ إِذَا قَامَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَفِظَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْإِقْعَاءَ عَلَى الْقَدَمَيْنِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَهُوَ أَنْ يَضَعَ أَطْرَافَ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ وَيَضَعَ أَلْيَتَيْهِ عَلَى عَقِبَيْهِ وَيَضَعَ رُكْبَتَيْهِ بِالْأَرْضِ ، وَفَعَلَهُ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ الزُّبَيْرِ وَهُوَ مِنَ الِاخْتِلَافِ الْمُبَاحِ إِنْ شَاءَ فَعَلَهُ ، وَإِنْ شَاءَ فَعَلَ مَا رُوِّينَا فِي حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ ، وَالَّذِي رُوِيَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ مِنَ النَّهْي عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ ، مَحْمُولٌ عَلَى الْقُعُودِ فِي التَّشَهُّدِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 10/527 برقم 806 و 10/527 برقم 806 ) وأبو داود في سننه ( 2/238 برقم 649 و 2/238 برقم 649 ) والترمذي في جامعه ( 2/190 برقم 263 و 2/198 برقم 272 و 2/216 برقم 293 و 2/223 برقم 303 ) والنسائي في الصغرى ( 12/631 برقم 1034 و 12/672 برقم 1095 و 13/732 برقم 1174 و 13/759 برقم 1253 ) والترمذي في جامعه ( 2/190 برقم 263 و 2/198 برقم 272 و 2/216 برقم 293 و 2/223 برقم 303 ) والنسائي في الصغرى ( 12/631 برقم 1034 و 12/672 برقم 1095 و 13/732 برقم 1174 و 13/759 برقم 1253 ) وابن ماجه في سننه ( 6/129 برقم 808 و 6/143 برقم 866 و 6/200 برقم 1064 و 6/129 برقم 808 و 6/143 برقم 866 و 6/200 برقم 1064 ) وأحمد في المسند ( 25/1038 برقم 23065 و 25/1038 برقم 23065 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 2/171 برقم 564 و 2/171 برقم 565 و 2/171 برقم 566 و 2/183 برقم 584 و 2/196 برقم 603 و 2/205 برقم 615 و 2/208 برقم 618 و 2/211 برقم 621 و 2/216 برقم 632 و 2/229 برقم 657 و 2/234 برقم 665 و 2/237 برقم 669 و 2/242 برقم 678 و 2/171 برقم 564 و 2/171 برقم 565 و 2/171 برقم 566 و 2/183 برقم 584 و 2/196 برقم 603 و 2/205 برقم 615 و 2/208 برقم 618 و 2/211 برقم 621 و 2/216 برقم 632 و 2/229 برقم 657 و 2/234 برقم 665 و 2/237 برقم 669 و 2/242 برقم 678 ) وابن حبان في صحيحه ( 36/199 برقم 1897 و 36/199 برقم 1898 و 36/199 برقم 1899 و 36/199 برقم 1901 و 36/199 برقم 1902 و 36/199 برقم 1903 و 36/199 برقم 1908 و 36/199 برقم 1897 و 36/199 برقم 1898 و 36/199 برقم 1899 و 36/199 برقم 1901 و 36/199 برقم 1902 و 36/199 برقم 1903 و 36/199 برقم 1908 ) والدارمي في سننه ( 3/189 برقم 1334 و 3/189 برقم 1334 ) والنسائي في الكبرى ( 6/318 برقم 619 و 6/357 برقم 678 و 12/625 برقم 1088 و 12/650 برقم 1165 و 6/318 برقم 619 و 6/357 برقم 678 و 12/625 برقم 1088 و 12/650 برقم 1165 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3/203 برقم 2960 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 3/300 برقم 2414 و 3/363 برقم 2931 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 5/25 برقم 1219 ) والبزار في مسنده ( 62/843 برقم 3137 ) وابن جارود في المنتقى ( 2/38 برقم 185 ) والطبري في تهذيب الآثار ( 5/236 برقم 2195 ) وابن المنذر في الأوسط ( 13/247 برقم 1356 و 13/247 برقم 1357 و 13/263 برقم 1382 و 13/269 برقم 1391 و 13/276 برقم 1400 و 13/294 برقم 1460 و 13/297 برقم 1467 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3/40 برقم 715 و 3/40 برقم 718 و 3/47 برقم 837 و 3/47 برقم 838 و 3/54 برقم 963 و 3/55 برقم 969 و 3/55 برقم 971 و 3/55 برقم 972 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/413 برقم 5301 ) وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث ( 0/17 برقم 44 و 0/22 برقم 61 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3/33 برقم 2139 و 3/33 برقم 2339 و 3/33 برقم 2369 و 3/33 برقم 2370 و 3/33 برقم 2440 و 3/33 برقم 2460 و 3/33 برقم 2461 و 3/33 برقم 2510 و 3/33 برقم 2528 و 3/33 برقم 2534 و 3/33 برقم 2535 و 3/33 برقم 2547 و 3/33 برقم 2548 و 3/33 برقم 2564 و 3/33 برقم 2575 و 3/33 برقم 2585 و 3/33 برقم 2587 و 3/33 برقم 2588 و 3/33 برقم 2589 و 3/33 برقم 2626 و 3/33 برقم 2627 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( 1/14 برقم 47 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2/46 برقم 309 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3/203 برقم 2960 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 3/300 برقم 2414 و 3/363 برقم 2931 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 5/25 برقم 1219 ) والبزار في مسنده ( 62/843 برقم 3137 ) وابن جارود في المنتقى ( 2/38 برقم 185 ) والطبري في تهذيب الآثار ( 5/236 برقم 2195 ) وابن المنذر في الأوسط ( 13/247 برقم 1356 و 13/247 برقم 1357 و 13/263 برقم 1382 و 13/269 برقم 1391 و 13/276 برقم 1400 و 13/294 برقم 1460 و 13/297 برقم 1467 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3/40 برقم 715 و 3/40 برقم 718 و 3/47 برقم 837 و 3/47 برقم 838 و 3/54 برقم 963 و 3/55 برقم 969 و 3/55 برقم 971 و 3/55 برقم 972 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/413 برقم 5301 ) وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث ( 0/17 برقم 44 و 0/22 برقم 61 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3/33 برقم 2139 و 3/33 برقم 2339 و 3/33 برقم 2369 و 3/33 برقم 2370 و 3/33 برقم 2440 و 3/33 برقم 2460 و 3/33 برقم 2461 و 3/33 برقم 2510 و 3/33 برقم 2528 و 3/33 برقم 2534 و 3/33 برقم 2535 و 3/33 برقم 2547 و 3/33 برقم 2548 و 3/33 برقم 2564 و 3/33 برقم 2575 و 3/33 برقم 2585 و 3/33 برقم 2587 و 3/33 برقم 2588 و 3/33 برقم 2589 و 3/33 برقم 2626 و 3/33 برقم 2627 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( 1/14 برقم 47 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2/46 برقم 309 ) |