حديث رقم 311 - من كتاب السنن الصغير للبيهقي - كِتَابُ الصَّلَاةِ
نص الحديث
| 311 وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ الْبَصْرِيُّ بِبَغْدَادَ ، نا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ ، فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ : أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالُوا : لِمَ ؟ مَا كُنْتَ أَكْثَرَنَا لَهُ تَبَعَةً وَلَا أَقْدَمَنَا صُحْبَةً . قَالَ : بَلَى . قَالُوا : فَاعْرِضْ عَلَيْنَا . قَالَ : فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حَتَّى يَقِرَّ كُلُّ عُضْو مِنْهُ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ، ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ يَعْتَدِلُ وَلَا يَنْصِبُ رَأْسَهُ ، وَلَا يُقَنِّعُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ حَتَّى يَعُودَ كُلُّ عَظْمٍ مِنْهُ إِلَى مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الْأَرْضِ ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ ، ثُمَّ يَعُودُ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَثْنِي بِرِجْلِهِ فَيَقْعُدَ عَلَيْهَا مُعْتَدِلًا حَتَّى يَرْجِعَ أَوْ حَتَّى يَقِرَّ كُلُّ عَظْمٍ مَوْضِعَهُ مُعْتَدِلًا ، ثُمَّ يَصْنَعُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا فَعَلَ ، أَوْ كَبَّرَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ فِي بَقِيَّةِ صَلَاتِهِ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي السَّجْدَةِ الَّتِي فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ . فَقَالُوا جَمِيعًا : صَدَقَ ، هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قُلْتُ : قَدْ ذَكَرَ ابْنُ حَلْحَلَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو كَيْفِيَّةَ الْقُعُودِ فِي التَّشَهُّدَيْنِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ جِلْسَةَ الِاسْتِرَاحَةِ وَذَكَرَهَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو وَلَمْ يَذْكُرِ الْجُلُوسَ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ كَيْفِيَّةَ الْجُلُوسِ عِنْدَ السَّجْدَةِ الْأَخِيرَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَمِيعِهِمَا فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى لِلِاسْتِرَاحَةِ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ لِلتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَرَوَاهُ عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ . فَذَكَرَ كَيْفِيَّةَ الْجُلُوسِ لِلتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ دُونَ الثَّانِي ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِاخْتِلَافٍ وَلَكِنْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الرُّوَاةِ أَدَّى مَا حَفِظَ وَالْجَمِيعُ مَحْفُوظٌ صَحِيحٌ مَعْمُولٌ بِهِ عِنْدَنَا بِحَمْدِ اللَّهِ وَنِعْمَتِهِ ، وَقَدْ حَفِظَ جِلْسَةَ الِاسْتِرَاحَةِ ، وَالِاعْتِمَادَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ إِذَا قَامَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَفِظَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْإِقْعَاءَ عَلَى الْقَدَمَيْنِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَهُوَ أَنْ يَضَعَ أَطْرَافَ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ وَيَضَعَ أَلْيَتَيْهِ عَلَى عَقِبَيْهِ وَيَضَعَ رُكْبَتَيْهِ بِالْأَرْضِ ، وَفَعَلَهُ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ الزُّبَيْرِ وَهُوَ مِنَ الِاخْتِلَافِ الْمُبَاحِ إِنْ شَاءَ فَعَلَهُ ، وَإِنْ شَاءَ فَعَلَ مَا رُوِّينَا فِي حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ ، وَالَّذِي رُوِيَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ مِنَ النَّهْي عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ ، مَحْمُولٌ عَلَى الْقُعُودِ فِي التَّشَهُّدِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب سنة الجلوس في التشهد برقم 806 و باب سنة الجلوس في التشهد برقم 806 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 649 و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 649 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أنه يجافي يديه عن جنبيه في الركوع برقم 263 و باب ما جاء في السجود على الجبهة والأنف برقم 272 و باب منه أيضا برقم 293 و باب ما جاء في وصف الصلاة برقم 303 ) والنسائي في الصغرى ( باب الاعتدال في الركوع برقم 1034 و باب فتخ أصابع الرجلين في السجود برقم 1095 و باب رفع اليدين في القيام إلى الركعتين الأخريين برقم 1174 و باب صفة الجلوس في الركعة التي يقضي فيها الصلاة برقم 1253 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أنه يجافي يديه عن جنبيه في الركوع برقم 263 و باب ما جاء في السجود على الجبهة والأنف برقم 272 و باب منه أيضا برقم 293 و باب ما جاء في وصف الصلاة برقم 303 ) والنسائي في الصغرى ( باب الاعتدال في الركوع برقم 1034 و باب فتخ أصابع الرجلين في السجود برقم 1095 و باب رفع اليدين في القيام إلى الركعتين الأخريين برقم 1174 و باب صفة الجلوس في الركعة التي يقضي فيها الصلاة برقم 1253 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 808 و بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 866 و بَابُ إِتْمَامِ الصَّلَاةِ برقم 1064 و بَابُ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 808 و بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 866 و بَابُ إِتْمَامِ الصَّلَاةِ برقم 1064 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 23065 و حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 23065 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ الِاعْتِدَالِ فِي الرُّكُوعِ وَالتَّجَافِي وَوَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ برقم 564 و بَابُ الِاعْتِدَالِ فِي الرُّكُوعِ وَالتَّجَافِي وَوَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ برقم 565 و بَابُ الِاعْتِدَالِ فِي الرُّكُوعِ وَالتَّجَافِي وَوَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ برقم 566 و بَابُ الِاعْتِدَالِ وَطُولِ الْقِيَامِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 584 و بَابُ التَّجَافِي بِالْيَدَيْنِ عِنْدَ الْإِهْوَاءِ إِلَى السُّجُودِ برقم 603 و بَابُ إِمْكَانِ الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ مِنَ الْأَرْضِ فِي السُّجُودِ برقم 615 و بَابُ وَضْعِ الْيَدَيْنِ حَذْوَ الْمَنْكِبَيْنِ فِي السُّجُودِ برقم 618 و بَابُ اسْتِقْبَالِ أَطْرَافِ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ مِنَ الْقِبْلَةِ فِي السُّجُودِ برقم 621 و بَابُ فَتْحِ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ فِي السُّجُودِ وَالِاسْتِقْبَالِ بِأَطْرَافِهِنَّ الْقِبْلَةَ برقم 632 و بَابُ السُّنَّةِ فِي الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ برقم 657 و بَابُ الْجُلُوسِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ قَبْلَ الْقِيَامِ إِلَى برقم 665 و بَابُ سُنَّةِ الْجُلُوسِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ برقم 669 و بَابُ السُّنَّةِ فِي الْجُلُوسِ فِي الرَّكْعَةِ الَّتِي يُسَلَّمُ فِيهَا برقم 678 و بَابُ الِاعْتِدَالِ فِي الرُّكُوعِ وَالتَّجَافِي وَوَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ برقم 564 و بَابُ الِاعْتِدَالِ فِي الرُّكُوعِ وَالتَّجَافِي وَوَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ برقم 565 و بَابُ الِاعْتِدَالِ فِي الرُّكُوعِ وَالتَّجَافِي وَوَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ برقم 566 و بَابُ الِاعْتِدَالِ وَطُولِ الْقِيَامِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 584 و بَابُ التَّجَافِي بِالْيَدَيْنِ عِنْدَ الْإِهْوَاءِ إِلَى السُّجُودِ برقم 603 و بَابُ إِمْكَانِ الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ مِنَ الْأَرْضِ فِي السُّجُودِ برقم 615 و بَابُ وَضْعِ الْيَدَيْنِ حَذْوَ الْمَنْكِبَيْنِ فِي السُّجُودِ برقم 618 و بَابُ اسْتِقْبَالِ أَطْرَافِ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ مِنَ الْقِبْلَةِ فِي السُّجُودِ برقم 621 و بَابُ فَتْحِ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ فِي السُّجُودِ وَالِاسْتِقْبَالِ بِأَطْرَافِهِنَّ الْقِبْلَةَ برقم 632 و بَابُ السُّنَّةِ فِي الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ برقم 657 و بَابُ الْجُلُوسِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ قَبْلَ الْقِيَامِ إِلَى برقم 665 و بَابُ سُنَّةِ الْجُلُوسِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ برقم 669 و بَابُ السُّنَّةِ فِي الْجُلُوسِ فِي الرَّكْعَةِ الَّتِي يُسَلَّمُ فِيهَا برقم 678 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1897 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1898 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1899 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1901 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1902 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1903 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1908 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1897 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1898 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1899 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1901 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1902 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1903 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1908 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : التَّجَافِي فِي الرُّكُوعِ برقم 1334 و بَابُ : التَّجَافِي فِي الرُّكُوعِ برقم 1334 ) والنسائي في الكبرى ( الِاعْتِدَالُ فِي الرُّكُوعِ برقم 619 و فَتْخُ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ فِي السُّجُودِ برقم 678 و رَفْعُ الْيَدَيْنِ لِلْقِيَامِ إِلَى الرَّكْعَتَيْنِ برقم 1088 و صِفَةُ الْجُلُوسِ فِي الرَّكْعَةِ الَّتِي تَنْقَضِي فِيهَا الصَّلَاةُ برقم 1165 و الِاعْتِدَالُ فِي الرُّكُوعِ برقم 619 و فَتْخُ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ فِي السُّجُودِ برقم 678 و رَفْعُ الْيَدَيْنِ لِلْقِيَامِ إِلَى الرَّكْعَتَيْنِ برقم 1088 و صِفَةُ الْجُلُوسِ فِي الرَّكْعَةِ الَّتِي تَنْقَضِي فِيهَا الصَّلَاةُ برقم 1165 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْإِقْعَاءِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2960 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ برقم 2414 و فِي الرَّجُلِ يَنْقُصُ صَلَاتَهُ وَمَا ذُكِرَ فِيهِ وَكَيْفَ يَصْنَعُ برقم 2931 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : رتع برقم 1219 ) والبزار في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ مَدَنِيٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3137 ) وابن جارود في المنتقى ( صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 185 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ برقم 2195 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْمُجَافَاةِ بِالْمَرْفِقَيْنِ عَنِ الْجَنْبَيْنِ وَبَسْطِ الظَّهْرِ وَتَسْوِيَةِ الرَّأْسِ بِالظَّهْرِ فِي برقم 1356 و ذِكْرُ الْمُجَافَاةِ بِالْمَرْفِقَيْنِ عَنِ الْجَنْبَيْنِ وَبَسْطِ الظَّهْرِ وَتَسْوِيَةِ الرَّأْسِ بِالظَّهْرِ فِي برقم 1357 و ذِكْرُ التَّجَافِي بِالْأَيْدِي عِنْدَ الْإِهْوَاءِ إِلَى السُّجُودِ برقم 1382 و ذِكْرُ إِمْكَانِ الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ مِنَ الْأَرْضِ وَوَضْعِ الْيَدَيْنِ حَذْوَ الْمَنْكِبَيْنِ فِي برقم 1391 و ذِكْرُ فَتْحِ أَصَابِعِ الرَّجُلَيْنِ فِي السُّجُودِ وَاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِأَطْرَافِهَا برقم 1400 و ذِكْرُ طُولِ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ برقم 1460 و ذِكْرُ كَيْفِيَّةِ الْجُلُوسِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي ، وَاخْتِلَافُ أَهْلِ الْعِلْمِ برقم 1467 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ إِلَى أَيْنَ يَبْلُغُ بِهِمَا ؟ برقم 715 و بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ إِلَى أَيْنَ يَبْلُغُ بِهِمَا ؟ برقم 718 و بَابُ التَّكْبِيرِ لِلرُّكُوعِ وَالتَّكْبِيرِ لِلسُّجُودِ وَالرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ هَلْ مَعَ ذَلِكَ برقم 837 و بَابُ التَّكْبِيرِ لِلرُّكُوعِ وَالتَّكْبِيرِ لِلسُّجُودِ وَالرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ هَلْ مَعَ ذَلِكَ برقم 838 و بَابٌ وَضْعُ الْيَدَيْنِ فِي السُّجُودِ , أَيْنَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ ؟ برقم 963 و بَابٌ صِفَةُ الْجُلُوسِ فِي الصَّلَاةِ , كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 969 و بَابٌ صِفَةُ الْجُلُوسِ فِي الصَّلَاةِ , كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 971 و بَابٌ صِفَةُ الْجُلُوسِ فِي الصَّلَاةِ , كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 972 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5301 ) وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث ( بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ رَفْعَ الْأَيْدِي عِنْدَ الِافْتِتَاحِ وَعِنْدَ الرُّكُوعِ برقم 44 و بَابُ كَيْفِيَّةِ الصَّلَاةِ برقم 61 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2139 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2339 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2369 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2370 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2440 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2460 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2461 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2510 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2528 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2534 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2535 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2547 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2548 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2564 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2575 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2585 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2587 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2588 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2589 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2626 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2627 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي الْجُلُوسِ لِلتَّشَهُّدِ برقم 47 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفِيَّةِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالِاعْتِدَالِ فِي الرُّكُوعِ وَالْقُعُودِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَجِلْسَةِ برقم 309 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْإِقْعَاءِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2960 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ برقم 2414 و فِي الرَّجُلِ يَنْقُصُ صَلَاتَهُ وَمَا ذُكِرَ فِيهِ وَكَيْفَ يَصْنَعُ برقم 2931 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : رتع برقم 1219 ) والبزار في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ مَدَنِيٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3137 ) وابن جارود في المنتقى ( صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 185 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ برقم 2195 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْمُجَافَاةِ بِالْمَرْفِقَيْنِ عَنِ الْجَنْبَيْنِ وَبَسْطِ الظَّهْرِ وَتَسْوِيَةِ الرَّأْسِ بِالظَّهْرِ فِي برقم 1356 و ذِكْرُ الْمُجَافَاةِ بِالْمَرْفِقَيْنِ عَنِ الْجَنْبَيْنِ وَبَسْطِ الظَّهْرِ وَتَسْوِيَةِ الرَّأْسِ بِالظَّهْرِ فِي برقم 1357 و ذِكْرُ التَّجَافِي بِالْأَيْدِي عِنْدَ الْإِهْوَاءِ إِلَى السُّجُودِ برقم 1382 و ذِكْرُ إِمْكَانِ الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ مِنَ الْأَرْضِ وَوَضْعِ الْيَدَيْنِ حَذْوَ الْمَنْكِبَيْنِ فِي برقم 1391 و ذِكْرُ فَتْحِ أَصَابِعِ الرَّجُلَيْنِ فِي السُّجُودِ وَاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِأَطْرَافِهَا برقم 1400 و ذِكْرُ طُولِ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ برقم 1460 و ذِكْرُ كَيْفِيَّةِ الْجُلُوسِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي ، وَاخْتِلَافُ أَهْلِ الْعِلْمِ برقم 1467 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ إِلَى أَيْنَ يَبْلُغُ بِهِمَا ؟ برقم 715 و بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ إِلَى أَيْنَ يَبْلُغُ بِهِمَا ؟ برقم 718 و بَابُ التَّكْبِيرِ لِلرُّكُوعِ وَالتَّكْبِيرِ لِلسُّجُودِ وَالرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ هَلْ مَعَ ذَلِكَ برقم 837 و بَابُ التَّكْبِيرِ لِلرُّكُوعِ وَالتَّكْبِيرِ لِلسُّجُودِ وَالرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ هَلْ مَعَ ذَلِكَ برقم 838 و بَابٌ وَضْعُ الْيَدَيْنِ فِي السُّجُودِ , أَيْنَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ ؟ برقم 963 و بَابٌ صِفَةُ الْجُلُوسِ فِي الصَّلَاةِ , كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 969 و بَابٌ صِفَةُ الْجُلُوسِ فِي الصَّلَاةِ , كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 971 و بَابٌ صِفَةُ الْجُلُوسِ فِي الصَّلَاةِ , كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 972 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5301 ) وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث ( بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ رَفْعَ الْأَيْدِي عِنْدَ الِافْتِتَاحِ وَعِنْدَ الرُّكُوعِ برقم 44 و بَابُ كَيْفِيَّةِ الصَّلَاةِ برقم 61 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2139 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2339 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2369 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2370 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2440 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2460 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2461 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2510 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2528 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2534 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2535 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2547 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2548 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2564 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2575 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2585 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2587 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2588 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2589 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2626 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2627 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي الْجُلُوسِ لِلتَّشَهُّدِ برقم 47 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفِيَّةِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالِاعْتِدَالِ فِي الرُّكُوعِ وَالْقُعُودِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَجِلْسَةِ برقم 309 |