حديث رقم 1886 - من كتاب السنن الصغير للبيهقي - كِتَابُ النِّكَاحِ

نص الحديث

1886 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثنا حَجَّاجٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يَقُولُ : قَالَ ذَكْوَانُ مَوْلَى عَائِشَةَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، تَقُولُ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَارِيَةِ يَنْكِحُهَا أَهْلُهَا أَتُسْتَأْمَرُ أَمْ لَا ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ تُسْتَأْمَرُ قَالَتْ عَائِشَةُ : فَإِنَّهَا تَسْتَحْي فَتَسْكُتُ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ذَاكَ إِذْنُهَا إِذَا سَكَتَتْ وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الَّذِي رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَ أَنْ يُزَوِّجَ أُمَّهُ مِنْهُ عَصَبَةُ أُمِّهِ ، فَإِنَّهَا أُمُّ سَلَمَةَ هِنْدُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ ، وَعُمَرُ هُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومِ وَقَدْ قِيلَ : إِنَّهُ كَانَ يَوْمَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ تِسْعِ سِنِينَ ، وَكَانَ يَجُوزُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَابِ النِّكَاحِ مَا لَا يَجُوزُ فِي غَيْرِهِ ، وَأَمَّا تَزْوِيجُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أُمَّهُ أُمَّ سُلَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَإِنَّهُ كَانَ مِنْ بَنِي أَعْمَامِهَا وَكِلَاهُمَا يَنْتَسِبَانِ إِلَى حَرَامٍ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 67/2676 برقم 4861 و 89/3640 برقم 6580 و 90/3654 برقم 6605 و 67/2676 برقم 4861 و 89/3640 برقم 6580 و 90/3654 برقم 6605 ) ومسلم في صحيحه ( 23/595 برقم 2636 و 23/595 برقم 2636 ) و ( 26/1648 برقم 3250 و 26/1650 برقم 3253 و 26/1648 برقم 3250 و 26/1650 برقم 3253 ) وأحمد في المسند ( 18/1098 برقم 23640 و 18/1098 برقم 24496 و 18/1098 برقم 24768 و 18/1098 برقم 25112 و 18/1098 برقم 23640 و 18/1098 برقم 24496 و 18/1098 برقم 24768 و 18/1098 برقم 25112 ) وابن حبان في صحيحه ( 42/284 برقم 4156 و 42/284 برقم 4157 و 42/284 برقم 4158 و 42/284 برقم 4156 و 42/284 برقم 4157 و 42/284 برقم 4158 ) والنسائي في الكبرى ( 39/1575 برقم 4275 و 39/1577 برقم 4287 و 39/1575 برقم 4275 و 39/1577 برقم 4287 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 15/1021 برقم 9987 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 10/1607 برقم 12021 و 10/1607 برقم 12034 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 0/149 برقم 4679 و 0/149 برقم 4765 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/71 برقم 690 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 14/535 برقم 3454 و 14/535 برقم 3455 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 25/122 برقم 4882 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/383 برقم 5023 ) والطبراني في الأوسط ( 15/106 برقم 7034 ) والدارقطني في سننه ( 15/230 برقم 3104 و 15/230 برقم 3105 و 15/230 برقم 3106 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/385 برقم 8619 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 39/730 برقم 12804 و 39/730 برقم 12825 و 39/730 برقم 12826 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 10/334 برقم 1885 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 15/1021 برقم 9987 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 10/1607 برقم 12021 و 10/1607 برقم 12034 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 0/149 برقم 4679 و 0/149 برقم 4765 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/71 برقم 690 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 14/535 برقم 3454 و 14/535 برقم 3455 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 25/122 برقم 4882 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/383 برقم 5023 ) والطبراني في الأوسط ( 15/106 برقم 7034 ) والدارقطني في سننه ( 15/230 برقم 3104 و 15/230 برقم 3105 و 15/230 برقم 3106 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/385 برقم 8619 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 39/730 برقم 12804 و 39/730 برقم 12825 و 39/730 برقم 12826 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 10/334 برقم 1885 )