حديث رقم 10619 - من كتاب السنن الكبير للبيهقي - كِتَابُ الْحَجْرِ

نص الحديث

10619 وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا أَبُو كَامِلٍ ، ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثنا الْحُسَيْنُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ ، يَعْنِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ : سَمِعْنَاهُ وَلَيْسَ بِثَابِتٍ ، فَيَلْزَمُنَا نَقُولُ بِهِ ، وَالْقُرْآنُ يَدُلُّ عَلَى خِلَافِهِ ، ثُمَّ السُّنَّةُ ، ثُمَّ الْأَثَرُ ، ثُمَّ الْمَعْقُولُ ، وَقَالَ فِي مُخْتَصَرِ الْبُوَيْطِيِّ ، وَالرَّبِيعُ : قَدْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ هَذَا فِي مَوْضِعِ الِاخْتِيَارِ ، كَمَا قِيلَ : لَيْسَ لَهَا أَنْ تَصُومَ يَوْمًا وَزَوْجُهَا حَاضِرٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، فَإِنْ فَعَلَتْ فَصَوْمُهَا جَائِزٌ ، وَإِنْ خَرَجَتْ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَبَاعَتْ فَجَائِزٌ ، وَقَدْ أَعْتَقَتْ مَيْمُونَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَلَيْهَا ، فَدَلَّ هَذَا مَعَ غَيْرِهِ عَلَى أَنَّ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنْ كَانَ قَالَهُ ، أَدَبٌ وَاخْتِيَارٌ لَهَا قَالَ الشَّيْخُ : الطَّرِيقُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِلَى عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ صَحِيحٌ ، وَمَنْ أَثْبَتَ أَحَادِيثَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ لَزِمَهُ إِثْبَاتُ هَذَا ، إِلَّا أَنَّ الْأَحَادِيثَ الَّتِي مَضَتْ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ أَصَحُّ إِسْنَادًا ، وَفِيهَا وَفِي الْآيَاتِ الَّتِي احْتَجَّ بِهَا الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ دَلَالَةٌ عَلَى نُفُوذِ تَصَرُّفِهَا فِي مَالِهَا دُونَ الزَّوْجِ ؛ فَيَكُونُ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مَحْمُولًا عَلَى الْأَدَبِ وَالِاخْتِيَارِ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ فِي كِتَابِ الْبُوَيْطِيِّ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( 4036 , 4032 , 4020 , 4019 , 4018 , 4017 , 4016 , 4004 , 4000 , 3999 , 3969 , 3132 , 3131 , 2569 , 2416 , 1974 , 1392 ) والترمذي في جامعه ( 1583 , 1577 , 1397 , 1396 , 1373 , 1371 ) والنسائي في الصغرى ( 4816 , 4815 , 4814 , 4806 , 4805 , 4772 , 4771 , 4766 , 4758 , 4756 , 3737 , 3736 , 2523 ) وابن ماجه في سننه ( 2670 , 2666 , 2664 , 2658 , 2655 , 2641 , 2638 , 2637 , 2400 , 2749 , 2744 , 2696 ) والحاكم في المستدرك ( 8124 , 2259 ) والدارمي في سننه ( 2357 , 2348 , 2346 ) والنسائي في الكبرى ( 5874 , 5873 , 5872 , 5863 , 5862 , 5829 , 5828 , 5824 , 5814 , 5431 , 5430 , 5235 , 5234 , 11102 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2890 , 2517 , 2474 , 2470 , 2440 , 2439 , 2432 , 2431 , 2407 , 2406 , 2387 , 2376 , 2352 , 1800 , 1799 , 1626 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 19510 , 19509 , 16464 , 15277 , 15251 , 15250 , 15249 , 15183 , 15178 , 15177 , 15163 , 15145 , 15114 , 15102 , 15101 , 15081 , 15080 , 15070 , 15059 , 15054 , 15042 , 15034 , 15033 , 14998 , 14987 , 14965 , 14928 , 14926 , 14851 , 14850 , 14843 , 12114 , 11476 , 11467 , 11457 , 11456 , 10618 , 10617 , 10616 , 6935 , 4129 , 4128 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 1257 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 11001 ) والدارقطني في سننه ( 3057 , 3040 , 3029 , 2943 , 2939 , 2932 , 2931 , 2838 , 2778 , 2757 , 1346 , 827 ) والطبراني في الكبير ( 13540 ) والطبراني في الأوسط ( 6505 , 5663 , 4181 ) والدارقطني في سننه ( 3057 , 3040 , 3029 , 2943 , 2939 , 2932 , 2931 , 2838 , 2778 , 2757 , 1346 , 827 ) والطبراني في الكبير ( 13540 ) والطبراني في الأوسط ( 6505 , 5663 , 4181 ) وابن جارود في المنتقى ( 1045 , 1024 , 942 , 765 , 761 , 752 , 750 , 334 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 322 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 40 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 684 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 481 , 480 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 335 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 36242 , 32764 , 28489 , 27421 , 26936 , 26915 , 26463 , 26436 , 26435 , 18469 , 13693 , 12797 , 7258 , 7217 ) و ( 1639 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 991 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 136 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 17080 , 16891 , 14683 , 10432 , 4607 ) والطيالسي في مسنده ( 2372 , 2370 , 2369 , 2362 , 2360 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( 211 , 166 , 138 )