حديث رقم 444 - من كتاب الشريعة للآجري - مُقَدِّمَة

نص الحديث

444 وَأَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى قَالَ : نَا بَقِيَّةُ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ : سَأَلْتُ الْوَلِيدَ بْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ : كَيْفَ كَانَتْ وَصِيَّةُ أَبِيكَ إِيَّاكَ ، حِينَ حَضْرَهُ الْمَوْتُ ؟ قَالَ : دَعَانِي فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَاعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِاللَّهِ ، وَاعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ ، وَلَنْ تُطْعَمَ طَعْمَ حَقِيقَةِ الْإِيمَانِ ، وَلَنْ تَبْلُغَ الْعِلْمَ ، حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَتِ ، وَكَيْفَ لِي أَنْ أُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ : خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ؟ قَالَ : تَعْلَمُ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ ، وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ , أَيْ بُنَيَّ ، إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى الْقَلَمُ قَالَ : اكْتُبْ قَالَ : مَا أَكْتُبُ يَا رَبِّ ؟ قَالَ : اكْتُبِ الْقَدَرَ قَالَ : فَجَرَى الْقَلَمُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ بِمَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى الْأَبَدِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( 34/1308 برقم 4141 ) والترمذي في جامعه ( 32/1464 برقم 2175 و 47/1981 برقم 3390 ) وأحمد في المسند ( 25/997 برقم 22185 و 25/997 برقم 22187 ) والطيالسي في مسنده ( 17/33 برقم 572 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/308 برقم 2904 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 39/5184 برقم 35271 ) والبزار في مسنده ( 41/768 برقم 2336 ) والفريابي في القدر ( 0/3 برقم 383 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 3/6 برقم 100033 ) والشاشي في مسنده ( 17/221 برقم 1116 و 17/221 برقم 1117 ) والآجري في الشريعة ( 0/16 برقم 177 و 0/16 برقم 178 و 0/38 برقم 360 و 0/38 برقم 361 و 0/41 برقم 385 و 0/41 برقم 386 و 0/44 برقم 443 ) والطبراني في الأوسط ( 22/1 برقم 6500 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 2/17 برقم 314 و 2/205 برقم 870 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/342 برقم 7329 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 66/1212 برقم 19184 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( 0/2 برقم 8 و 0/15 برقم 157 و 0/27 برقم 417 )