حديث رقم 951 - من كتاب المسند للشاشي - مَا رَوَى عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ أَبُو الْيَقْظَانِ
نص الحديث
| 951 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ ، نا عَارِمٌ ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ الْأَعْمَشُ ، نا شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ لِلَّهِ : لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ لَمْ يُصَلِّ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَا ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : أَمَا تَذْكُرُ إِذْ قَالَ عَمَّارٌ لِعُمَرَ : أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ يَا عُمَرُ ، أَمَا تَذْكُرُ إِذْ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِيَّاكَ فِي إِبِلٍ ، فَأَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ فَتَمَرَّغْتُ فِي التُّرَابِ ، فَلَمَّا رَجَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْنَاهُ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : إِنَّمَا يَكْفِيكَ أَنْ تَفْعَلَ هَكَذَا ، وَضَرَبَ بِكَفَّيْهِ الْأَرْضَ وَاحِدَةً ، وَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ مَسْحَةً وَاحِدَةً قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَا جَرَمَ مَا رَأَيْتَ عُمَرَ قَنِعَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى : فَكَيْفَ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } ؟ قَالَ : فَمَا دَرَى عَبْدُ اللَّهِ مَا يَقُولُ ، وَقَالَ : لَوْ رَخَّصْنَا فِي التَّيَمُّمِ لَأَوْشَكَ أَحَدُهُمْ إِذَا بَرَدَ الْمَاءُ عَلَى جِلْدِهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ قَالَ : فَقُلْتُ لِشَقِيقٍ : أَمَا كَانَ لِعَبْدِ اللَّهِ إِلَّا ذَاكَ ؟ قَالَ : لَا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: المتيمم هل ينفخ فيهما؟ برقم 335 و باب التيمم للوجه والكفين برقم 336 و باب التيمم للوجه والكفين برقم 337 و باب التيمم للوجه والكفين برقم 338 و باب التيمم للوجه والكفين برقم 339 و باب: إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت، أو خاف العطش، تيمم برقم 342 و باب: التيمم ضربة برقم 343 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 587 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 588 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 289 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 290 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في التيمم برقم 142 ) والنسائي في الصغرى ( التيمم في الحضر برقم 312 و التيمم في الحضر برقم 313 و نوع آخر من التيمم والنفخ في اليدين برقم 316 و نوع آخر من التيمم برقم 317 و نوع آخر من التيمم برقم 318 و نوع آخر برقم 319 و باب تيمم الجنب برقم 320 ) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 573 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18038 و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18042 و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18049 و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18050 و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18051 و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18053 و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18054 و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18577 و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18582 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19196 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 269 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 270 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 271 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 272 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 273 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ برقم 1284 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1320 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1321 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1322 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1323 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1324 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1325 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1326 ) والدارمي في سننه ( بَابُ التَّيمُّمِ مرَّةً برقم 781 ) والنسائي في الكبرى ( نَوْعٌ آخَرُ برقم 296 و نَوْعٌ آخَرُ برقم 297 و نَوْعٌ آخَرُ برقم 298 و نَوْعٌ آخَرُ برقم 299 و نَوْعٌ آخَرُ برقم 300 و تَيَمُّمُ الْجُنُبِ برقم 302 و تَيَمُّمُ الْجُنُبِ برقم 303 ) والطيالسي في مسنده ( عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ برقم 667 و عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ برقم 668 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرُّخْصَةِ لِمَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ برقم 879 و بَابُ الرُّخْصَةِ لِمَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ برقم 880 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 142 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الرَّجُلُ يَجْنُبُ وَلَيْسَ يَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ برقم 1642 و فِي التَّيَمُّمِ كَيْفَ هُوَ برقم 1660 و فِي التَّيَمُّمِ كَيْفَ هُوَ برقم 1661 و فِي التَّيَمُّمِ كَيْفَ هُوَ برقم 1669 و مَسْأَلَةٌ فِي كَمْ يُجْزِئُ فِي التَّيَمُّمِ برقم 35634 و مَسْأَلَةٌ فِي كَمْ يُجْزِئُ فِي التَّيَمُّمِ برقم 35636 ) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 1238 و وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 1239 و وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 1240 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1570 و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1571 و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1572 و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1573 و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1584 و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1603 و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1605 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 119 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ : وَأَنَّهُ ضَرْبَةٌ وَاحِدَةٌ بِالْكَفَّيْنِ وَمَسْحِ الشِّمَالِ عَلَى برقم 677 و بَيَانُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ : وَأَنَّهُ ضَرْبَةٌ وَاحِدَةٌ بِالْكَفَّيْنِ وَمَسْحِ الشِّمَالِ عَلَى برقم 678 و بَيَانُ إِبَاحَةِ النَّفْخِ فِي التَّيَمُّمِ قَبْلَ الْمَسْحِ بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ ، وَبَيَانُ برقم 680 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ إِثْبَاتِ التَّيَمُّمِ لِلْجُنُبِ الْمُسَافِرِ الَّذِي لَا يَجِدُ الْمَاءَ برقم 487 و ذِكْرُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ برقم 525 و ذِكْرُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ برقم 526 و ذِكْرُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ برقم 527 و ذِكْرُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ برقم 528 و ذِكْرُ نَفْخِ الْكَفَّيْنِ مِنَ التُّرَابِ عِنْدَ التَّيَمُّمِ برقم 529 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 407 و بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 408 و بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 409 و بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 410 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً يَوْمَ الْخَمِيسِ لِسِتٍّ بَقِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ برقم 235 ) والشاشي في مسنده ( أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 950 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 952 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 953 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 954 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 955 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 956 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 957 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 958 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 959 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 960 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 961 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 962 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 963 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 964 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 553 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7325 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 591 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 603 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 604 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 606 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 607 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 608 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 609 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 610 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 946 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 949 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 950 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 953 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 966 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 974 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 975 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 987 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 1009 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 176 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 177 |