حديث رقم 9820 - من كتاب المعجم الكبير للطبراني - مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ
نص الحديث
| 9820 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ : أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنِّي قَدْ أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ ، فَلْيَقُمْ مَعِي رَجُلٌ مِنْكُمْ ، وَلَا يَقُمْ رَجُلٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ كِبْرٍ ، فَقُمْتُ مَعَهُ ، وَأَخَذْتُ إِدَاوَةً فِيهَا نَبِيذٌ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ ، فَلَمَّا بَرَزَ خَطَّ عَلَيَّ خَطًّا وَقَالَ لِي : لَا تَخْرُجْ مِنْهُ ؛ فَإِنَّكَ إِنْ خَرَجْتَ لَمْ تَرَنِي وَلَمْ أَرَكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : ثُمَّ انْطَلَقَ فَتَوَارَى عَنِّي حَتَّى لَمْ أَرَهُ ، فَلَمَّا سَطَحَ الْفَجْرُ أَقْبَلَ فَقَالَ لِي : أَرَاكَ قَائِمًا ؟ فَقُلْتُ : مَا قَعَدْتُ ، فَقَالَ : مَا عَلَيْكَ لَوْ فَعَلْتَ ؟ قُلْتُ : خَشِيتُ أَنْ أَخْرُجَ مِنْهُ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّكَ لَوْ خَرَجْتَ مِنْهُ لَمْ تَرَنِي وَلَمْ أَرَكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، هَلْ مَعَكَ وَضُوءٌ ؟ قُلْتُ : لَا ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ الْإِدَاوَةُ ؟ قُلْتُ : فِيهَا نَبِيذٌ ، قَالَ : تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ ، فَتَوَضَّأَ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ مِنَ الْجِنِّ فَسَأَلَاهُ الْمَتَاعَ ، فَقَالَ : أَلَمْ آمُرْ لَكُمَا وَلِقَوْمِكُمَا بِمَا يُصْلِحُكُمْ ؟ قَالَا : بَلَى ، وَلَكِنْ أَحْبَبْنَا أَنْ يَشْهَدَ بَعْضُنَا مَعَكَ الصَّلَاةَ ، قَالَ : مِمَّنْ أَنْتُمَا ؟ قَالَا : مِنْ أَهْلِ نَصِيبِينَ ، فَقَالَ : أَفْلَحَ هَذَانِ ، وَأَفْلَحَ قَوْمُهُمَا ، وَأَمَرَ لَهُمَا بِالرَّوْثِ وَالْعِظَامِ طَعَامًا وَلَحْمًا ، وَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسْتَنْجَى بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 6080 , 154 ) ومسلم في صحيحه ( 722 , 721 ) وأبو داود في سننه ( 81 , 80 , 36 ) والنسائي في الصغرى ( 42 , 39 ) والترمذي في جامعه ( 3328 , 2922 , 2489 , 88 , 22 , 21 ) وابن ماجه في سننه ( 4265 , 388 , 319 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 81 , 69 ) وابن حبان في صحيحه ( 6636 , 6426 , 1453 ) والحاكم في المستدرك ( 3817 ) والدارمي في سننه ( 2698 ) والنسائي في الكبرى ( 10243 , 43 , 39 , 38 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 666 ) والطيالسي في مسنده ( 281 , 275 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( 184 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 39 , 38 , 39 , 38 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 1765 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( 103 , 100 , 99 , 98 , 97 ) والدارقطني في سننه ( 216 , 215 , 214 , 213 , 212 , 210 , 209 , 208 , 127 , 126 , 125 ) والطبراني في الكبير ( 9868 , 9829 , 9826 , 9825 , 9824 , 9823 , 9822 , 9821 , 9819 , 9818 , 9815 , 9814 , 9813 , 9812 , 9811 , 9810 , 9809 ) والطبراني في الأوسط ( 5795 ) والرامهرمزي في الأمثال ( 76 , 75 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 1541 ) و ( 85 ) والشاشي في مسنده ( 853 , 851 , 763 , 762 , 757 , 735 , 317 , 303 ) والعقيلي في الضعفاء ( 833 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 452 , 451 , 446 , 445 , 369 , 368 , 366 , 365 ) وابن المنذر في الأوسط ( 301 , 285 , 169 , 168 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 3090 , 3089 , 3088 , 3087 , 446 , 445 , 444 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( 27 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 5210 , 5178 , 5120 , 5114 , 5001 , 4916 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 3864 , 3863 , 52 ) والبزار في مسنده ( 1667 , 1464 , 1463 , 1434 , 1430 , 1422 , 1419 , 1374 , 1286 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 797 , 424 ) والترمذي في العلل الكبير ( 8 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 2252 , 2251 , 2248 ) وأحمد في الزهد ( 1957 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 35655 , 1626 , 454 , 261 ) |