حديث رقم 9820 - من كتاب المعجم الكبير للطبراني - مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ
نص الحديث
| 9820 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ : أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنِّي قَدْ أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ ، فَلْيَقُمْ مَعِي رَجُلٌ مِنْكُمْ ، وَلَا يَقُمْ رَجُلٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ كِبْرٍ ، فَقُمْتُ مَعَهُ ، وَأَخَذْتُ إِدَاوَةً فِيهَا نَبِيذٌ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ ، فَلَمَّا بَرَزَ خَطَّ عَلَيَّ خَطًّا وَقَالَ لِي : لَا تَخْرُجْ مِنْهُ ؛ فَإِنَّكَ إِنْ خَرَجْتَ لَمْ تَرَنِي وَلَمْ أَرَكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : ثُمَّ انْطَلَقَ فَتَوَارَى عَنِّي حَتَّى لَمْ أَرَهُ ، فَلَمَّا سَطَحَ الْفَجْرُ أَقْبَلَ فَقَالَ لِي : أَرَاكَ قَائِمًا ؟ فَقُلْتُ : مَا قَعَدْتُ ، فَقَالَ : مَا عَلَيْكَ لَوْ فَعَلْتَ ؟ قُلْتُ : خَشِيتُ أَنْ أَخْرُجَ مِنْهُ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّكَ لَوْ خَرَجْتَ مِنْهُ لَمْ تَرَنِي وَلَمْ أَرَكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، هَلْ مَعَكَ وَضُوءٌ ؟ قُلْتُ : لَا ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ الْإِدَاوَةُ ؟ قُلْتُ : فِيهَا نَبِيذٌ ، قَالَ : تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ ، فَتَوَضَّأَ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ مِنَ الْجِنِّ فَسَأَلَاهُ الْمَتَاعَ ، فَقَالَ : أَلَمْ آمُرْ لَكُمَا وَلِقَوْمِكُمَا بِمَا يُصْلِحُكُمْ ؟ قَالَا : بَلَى ، وَلَكِنْ أَحْبَبْنَا أَنْ يَشْهَدَ بَعْضُنَا مَعَكَ الصَّلَاةَ ، قَالَ : مِمَّنْ أَنْتُمَا ؟ قَالَا : مِنْ أَهْلِ نَصِيبِينَ ، فَقَالَ : أَفْلَحَ هَذَانِ ، وَأَفْلَحَ قَوْمُهُمَا ، وَأَمَرَ لَهُمَا بِالرَّوْثِ وَالْعِظَامِ طَعَامًا وَلَحْمًا ، وَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسْتَنْجَى بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب في الأمل وطوله برقم 6080 و باب: لا يستنجى بروث برقم 154 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ فِي الصُّبْحِ وَالْقِرَاءَةِ عَلَى الْجِنِّ برقم 722 و بَابُ الْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ فِي الصُّبْحِ وَالْقِرَاءَةِ عَلَى الْجِنِّ برقم 721 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 81 و بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 80 و بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ أَنْ يُسْتَنْجَى بِهِ برقم 36 ) والنسائي في الصغرى ( الرخصة في الاستطابة بحجرين برقم 42 و النهي عن الاستطابة بالعظم برقم 39 ) والترمذي في جامعه ( باب: ومن سورة الأحقاف برقم 3328 و باب ما جاء في مثل الله لعباده برقم 2922 و باب برقم 2489 و باب الوضوء بالنبيذ برقم 88 و باب كراهية ما يستنجى به برقم 22 و باب في الاستنجاء بالحجرين برقم 21 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْأَمَلِ وَالْأَجَلِ برقم 4265 و بَابُ الْوُضُوءُ بِالنَّبِيذِ برقم 388 و بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ ، وَالنَّهْيِ عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ برقم 319 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْأَحْجَارِ برقم 81 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْآدَابِ الْمُحْتَاجِ إِلَيْهَا فِي إِتْيَانِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ إِلَى الْفَرَاغِ برقم 69 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّهُ مُضَادُّ برقم 6636 و ذِكْرُ مَا أَبَانَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا فَضِيلَةَ صَفِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 6426 و بَابُ الِاسْتِطَابَةِ برقم 1453 ) والحاكم في المستدرك ( تَفْسِيرُ سُورَةِ الْجِنِّ برقم 3817 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي الْأَمَلِ وَالْأَجَلِ برقم 2698 ) والنسائي في الكبرى ( سُورَةُ الْجِنِّ برقم 10243 و الِاكْتِفَاءُ فِي الِاسْتِطَابَةِ بِحَجَرَيْنِ برقم 43 و ذِكْرُ نَهْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِاسْتِطَابَةِ بِالْعَظْمِ وَالرَّوَثِ برقم 39 و ذِكْرُ نَهْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِاسْتِطَابَةِ بِالْعَظْمِ وَالرَّوَثِ برقم 38 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ اللَّغَطِ ، وَرَفْعِ الصَّوْتِ ، وَإِنْشَادِ الشِّعْرِ فِي الْمَسْجِدِ برقم 666 ) والطيالسي في مسنده ( مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 281 و مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 275 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ الْأَمَلِ وَالْأَجَلِ برقم 184 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 39 و بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 38 و بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 39 و بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 38 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو يَزِيدَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ برقم 1765 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( بَابٌ فِي سُتْرَةِ الْمُصَلِّي حَدِيثٌ آخَرُ برقم 103 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 100 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 99 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 98 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 97 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 216 و بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 215 و بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 214 و بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 213 و بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 212 و بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 210 و بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 209 و بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 208 و بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 127 و بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 126 و بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 125 ) والطبراني في الكبير ( طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9868 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9829 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9826 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9825 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9824 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9823 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9822 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9821 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9819 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9818 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9815 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9814 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9813 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9812 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9811 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9810 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9809 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5795 ) والرامهرمزي في الأمثال ( مُقَدِّمَةٌ برقم 76 و مُقَدِّمَةٌ برقم 75 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الدَّالِ برقم 1541 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ برقم 85 ) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 853 و مَا رَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 851 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 763 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 762 و أَبُو زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 757 و الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 735 و مَا رَوَى عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ النَّخَعِيُّ أَبُو شِبْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 317 و مَا رَوَى عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ النَّخَعِيُّ أَبُو شِبْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 303 ) والعقيلي في الضعفاء ( صَبَاحُ بْنُ مُحَارِبٍ كُوفِيٌّ برقم 833 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الِاسْتِجْمَارِ بِالْعِظَامِ برقم 452 و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ بِالْعِظَامِ برقم 451 و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ بِالْعِظَامِ برقم 446 و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ برقم 445 و بَابُ الرَّجُلِ لَا يَجِدُ إِلَّا نَبِيذَ التَّمْرِ , هَلْ يَتَوَضَّأُ بِهِ برقم 369 و بَابُ الرَّجُلِ لَا يَجِدُ إِلَّا نَبِيذَ التَّمْرِ , هَلْ يَتَوَضَّأُ بِهِ برقم 368 و بَابُ الرَّجُلِ لَا يَجِدُ إِلَّا نَبِيذَ التَّمْرِ , هَلْ يَتَوَضَّأُ بِهِ برقم 366 و بَابُ الرَّجُلِ لَا يَجِدُ إِلَّا نَبِيذَ التَّمْرِ , هَلْ يَتَوَضَّأُ بِهِ برقم 365 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 301 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 285 و ذِكْرُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 169 و ذِكْرُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 168 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ عَلَى الْجِنِّ برقم 3090 و بَابُ ذِكْرِ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ عَلَى الْجِنِّ برقم 3089 و بَابُ ذِكْرِ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ عَلَى الْجِنِّ برقم 3088 و بَابُ ذِكْرِ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ عَلَى الْجِنِّ برقم 3087 و صِفَةُ مَا يَجِبُ فِي دُخُولِ الْخَلَاءِ مِنْ ذَلِكَ إِيجَابُ تَرْكِ اسْتِقْبَالِ برقم 446 و صِفَةُ مَا يَجِبُ فِي دُخُولِ الْخَلَاءِ مِنْ ذَلِكَ إِيجَابُ تَرْكِ اسْتِقْبَالِ برقم 445 و صِفَةُ مَا يَجِبُ فِي دُخُولِ الْخَلَاءِ مِنْ ذَلِكَ إِيجَابُ تَرْكِ اسْتِقْبَالِ برقم 444 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْمُحَمَّدِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ برقم 27 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5210 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5178 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5120 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5114 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5001 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 4916 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ سُورَةِ الْجِنِّ برقم 3864 و بَابُ سُورَةِ الْجِنِّ برقم 3863 و بَابُ الِاسْتِطَابَةِ برقم 52 ) والبزار في مسنده ( أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1667 و عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1464 و عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1463 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ برقم 1434 و أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1430 و الشَّعْبِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1422 و الشَّعْبِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1419 و أَبُو مَعْشَرٍ زِيَادُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ برقم 1374 و ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 1286 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : خط برقم 797 و بَابُ : مل برقم 424 ) والترمذي في العلل الكبير ( فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحَجَرَيْنِ برقم 8 ) والفاكهي في أخبار مكة ( وَمِنْهَا مَسْجِدٌ بِأَعْلَى مَكَّةَ يُقَالُ لَهُ : مَسْجِدُ الْحَرَسِ برقم 2252 و وَمِنْهَا مَسْجِدٌ بِأَعْلَى مَكَّةَ يُقَالُ لَهُ : مَسْجِدُ الْحَرَسِ برقم 2251 و وَمِنْهَا مَسْجِدٌ بِأَعْلَى مَكَّةَ يُقَالُ لَهُ : مَسْجِدُ الْحَرَسِ برقم 2248 ) وأحمد في الزهد ( زُهْدُ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى برقم 1957 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي الِاسْتِطَابَةِ برقم 35655 و مَنْ كَانَ لَا يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ وَيَجْتَزِئُ بِالْحِجَارَةِ برقم 1626 و فِي الْوُضُوءِ بِالْمَاءِ الْآجِنِ برقم 454 و فِي الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 261 |