حديث رقم 340 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الصلاة
نص الحديث
| 340 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، وَمَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ وَلَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ ، أَوْ كَوَاسِطَةِ الرَّحْلِ : قَطَعَ صَلَاتَهُ الكَلْبُ الأَسْوَدُ وَالمَرْأَةُ وَالحِمَارُ ، فَقُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ : مَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَحْمَرِ مِنَ الأَبْيَضِ ؟ فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْتَنِي كَمَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : الكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ ، وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَالحَكَمِ الغِفَارِيِّ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَنَسٍ ، : حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ إِلَيْهِ قَالُوا : يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الحِمَارُ وَالمَرْأَةُ وَالكَلْبُ الأَسْوَدُ ، قَالَ أَحْمَدُ : الَّذِي لَا أَشُكُّ فِيهِ أَنَّ الكَلْبَ الأَسْوَدَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ، وَفِي نَفْسِي مِنَ الحِمَارِ وَالمَرْأَةِ شَيْءٌ ، قَالَ إِسْحَاقُ : لَا يَقْطَعُهَا شَيْءٌ إِلَّا الكَلْبُ الأَسْوَدُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( 11/210 برقم 830 ) وأبو داود في سننه ( 2/237 برقم 624 ) والنسائي في الصغرى ( 9/452 برقم 747 ) وابن ماجه في سننه ( 29/1076 برقم 3229 و 6/166 برقم 955 ) وأحمد في المسند ( 25/920 برقم 20997 و 25/920 برقم 20971 و 25/920 برقم 20965 و 25/920 برقم 20943 و 25/920 برقم 20923 و 25/920 برقم 20886 و 25/920 برقم 20864 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 3/285 برقم 802 و 3/285 برقم 801 و 3/285 برقم 780 ) وابن حبان في صحيحه ( 37/202 برقم 2433 و 37/202 برقم 2432 و 37/202 برقم 2430 و 37/202 برقم 2429 و 37/202 برقم 2426 و 37/202 برقم 2425 و 37/202 برقم 2424 ) والدارمي في سننه ( 3/247 برقم 1438 ) والنسائي في الكبرى ( 8/453 برقم 815 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2/104 برقم 721 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3/36 برقم 3248 و 3/36 برقم 3247 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 39/24 برقم 978 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/373 برقم 8318 ) وابن المقرئ في معجمه ( 29/78 برقم 1328 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 14/268 برقم 898 ) والطبراني في الكبير ( 88/117 برقم 1613 و 88/117 برقم 1610 ) والطبراني في الصغير ( 27/3 برقم 1158 و 16/2 برقم 506 ) والطبراني في الأوسط ( 5/25 برقم 3454 و 1/2 برقم 2788 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 13/13 برقم 1791 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3/95 برقم 1670 ) وابن المنذر في الأوسط ( 17/391 برقم 2411 و 17/391 برقم 2387 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 7/155 برقم 1104 و 7/155 برقم 1103 و 7/155 برقم 1102 و 7/155 برقم 1101 ) والبزار في مسنده ( 76/877 برقم 3347 و 76/877 برقم 3346 و 76/877 برقم 3344 و 76/875 برقم 3341 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 3/356 برقم 2866 و 3/351 برقم 2815 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/280 برقم 2600 و 0/131 برقم 966 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3/146 برقم 2267 ) والطيالسي في مسنده ( 14/15 برقم 448 ) |