حديث رقم 790 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الصوم
نص الحديث
| 790 حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ المَدَنِيُّ ، قِرَاءَةً عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَكَفَ أَدْنَى إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ ، وَكَانَ لَا يَدْخُلُ البَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الإِنْسَانِ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَالصَّحِيحُ عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ إِذَا اعْتَكَفَ الرَّجُلُ أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ اعْتِكَافِهِ إِلَّا لِحَاجَةِ الإِنْسَانِ ، وَاجْتَمَعُوا عَلَى هَذَا ، أَنَّهُ يَخْرُجُ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ لِلْغَائِطِ وَالبَوْلِ ، ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي عِيَادَةِ المَرِيضِ ، وَشُهُودِ الجُمُعَةِ ، وَالجَنَازَةِ لِلْمُعْتَكِفِ ، فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ : أَنْ يَعُودَ المَرِيضَ ، وَيُشَيِّعَ الجَنَازَةَ ، وَيَشْهَدَ الجُمُعَةَ ، إِذَا اشْتَرَطَ ذَلِكَ ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَابْنِ المُبَارَكِ ، وقَالَ بَعْضُهُمْ : لَيْسَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ هَذَا ، وَرَأَوْا لِلْمُعْتَكِفِ إِذَا كَانَ فِي مِصْرٍ يُجَمَّعُ فِيهِ أَنْ لَا يَعْتَكِفَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الجَامِعِ ، لِأَنَّهُمْ كَرِهُوا الخُرُوجَ لَهُ مِنْ مُعْتَكَفِهِ إِلَى الجُمُعَةِ ، وَلَمْ يَرَوْا لَهُ أَنْ يَتْرُكَ الجُمُعَةَ ، فَقَالُوا : لَا يَعْتَكِفُ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الجَامِعِ ، حَتَّى لَا يَحْتَاجَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مُعْتَكَفِهِ لِغَيْرِ قَضَاءِ حَاجَةِ الإِنْسَانِ ، لِأَنَّ خُرُوجَهُ لِغَيْرِ حَاجَةِ الإِنْسَانِ قَطْعٌ عِنْدَهُمْ لِلِاعْتِكَافِ ، هُوَ قَوْلُ مَالِكٍ ، وَالشَّافِعِيِّ وقَالَ أَحْمَدُ : لَا يَعُودُ المَرِيضَ ، وَلَا يَتْبَعُ الجَنَازَةَ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ وقَالَ إِسْحَاقُ : إِنْ اشْتَرَطَ ذَلِكَ فَلَهُ أَنْ يَتْبَعَ الجَنَازَةَ وَيَعُودَ المَرِيضَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 291 , 292 , 1945 , 1946 , 1947 , 1962 , 5605 ) ومسلم في صحيحه ( 30 , 479 , 480 , 481 , 482 , 483 ) وأبو داود في سننه ( 2152 ) و ( 275 , 276 , 277 , 386 , 387 , 388 , 389 ) وابن ماجه في سننه ( 637 , 1783 ) وأحمد في المسند ( 23495 , 23692 , 23975 , 24021 , 24187 , 24814 , 24921 , 25121 , 25173 , 25391 , 25417 , 25427 , 25547 , 25689 , 25702 , 25718 , 25773 , 25848 ) ومالك في الموطأ ( 132 , 696 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 2043 ) وابن حبان في صحيحه ( 1380 , 3738 , 3739 , 3740 , 3742 ) والدارمي في سننه ( 1096 , 1097 , 1104 , 1106 , 1107 ) والنسائي في الكبرى ( 265 , 15084 , 15085 , 15107 , 15108 , 15110 , 15111 , 15112 , 15113 , 15114 , 15115 , 15116 , 15117 , 15119 , 15120 , 15121 , 15122 , 15123 , 15124 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( 71 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 136 , 137 , 138 , 341 , 342 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 4512 ) وابن جارود في المنتقى ( 100 , 397 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 694 , 695 ) وابن المنذر في الأوسط ( 208 , 761 ) والطبراني في الأوسط ( 1602 , 2143 , 5857 , 6792 , 7966 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 837 , 1373 , 8058 , 8063 , 8077 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 143 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( 790 ) |