حديث رقم 790 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الصوم
نص الحديث
|
790 حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ المَدَنِيُّ ، قِرَاءَةً عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَكَفَ أَدْنَى إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ ، وَكَانَ لَا يَدْخُلُ البَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الإِنْسَانِ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَالصَّحِيحُ عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ إِذَا اعْتَكَفَ الرَّجُلُ أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ اعْتِكَافِهِ إِلَّا لِحَاجَةِ الإِنْسَانِ ، وَاجْتَمَعُوا عَلَى هَذَا ، أَنَّهُ يَخْرُجُ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ لِلْغَائِطِ وَالبَوْلِ ، ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي عِيَادَةِ المَرِيضِ ، وَشُهُودِ الجُمُعَةِ ، وَالجَنَازَةِ لِلْمُعْتَكِفِ ، فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ : أَنْ يَعُودَ المَرِيضَ ، وَيُشَيِّعَ الجَنَازَةَ ، وَيَشْهَدَ الجُمُعَةَ ، إِذَا اشْتَرَطَ ذَلِكَ ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَابْنِ المُبَارَكِ ، وقَالَ بَعْضُهُمْ : لَيْسَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ هَذَا ، وَرَأَوْا لِلْمُعْتَكِفِ إِذَا كَانَ فِي مِصْرٍ يُجَمَّعُ فِيهِ أَنْ لَا يَعْتَكِفَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الجَامِعِ ، لِأَنَّهُمْ كَرِهُوا الخُرُوجَ لَهُ مِنْ مُعْتَكَفِهِ إِلَى الجُمُعَةِ ، وَلَمْ يَرَوْا لَهُ أَنْ يَتْرُكَ الجُمُعَةَ ، فَقَالُوا : لَا يَعْتَكِفُ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الجَامِعِ ، حَتَّى لَا يَحْتَاجَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مُعْتَكَفِهِ لِغَيْرِ قَضَاءِ حَاجَةِ الإِنْسَانِ ، لِأَنَّ خُرُوجَهُ لِغَيْرِ حَاجَةِ الإِنْسَانِ قَطْعٌ عِنْدَهُمْ لِلِاعْتِكَافِ ، هُوَ قَوْلُ مَالِكٍ ، وَالشَّافِعِيِّ وقَالَ أَحْمَدُ : لَا يَعُودُ المَرِيضَ ، وَلَا يَتْبَعُ الجَنَازَةَ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ وقَالَ إِسْحَاقُ : إِنْ اشْتَرَطَ ذَلِكَ فَلَهُ أَنْ يَتْبَعَ الجَنَازَةَ وَيَعُودَ المَرِيضَ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله برقم 291
و باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله برقم 292
و باب الحائض ترجل رأس المعتكف برقم 1945
و باب: لا يدخل البيت إلا لحاجة برقم 1946
و باب غسل المعتكف برقم 1947
و باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل برقم 1962
و باب ترجيل الحائض زوجها برقم 5605
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْأَمْرِ بِقِتَالِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ برقم 30
و بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 479
و بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 480
و بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 481
و بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 482
و بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 483
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْمُعْتَكِفِ يَدْخُلُ الْبَيْتَ لِحَاجَتِهِ برقم 2152
) و ( باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 275
و باب غسل الحائض رأس زوجها برقم 276
و باب غسل الحائض رأس زوجها برقم 277
و باب ترجيل الحائض رأس زوجها وهو معتكف في المسجد برقم 386
و غسل الحائض رأس زوجها برقم 387
و غسل الحائض رأس زوجها برقم 388
و غسل الحائض رأس زوجها برقم 389
) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 637
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُعْتَكِفِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَيُرَجِّلُهُ برقم 1783
) وأحمد في المسند ( الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23495
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23692
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23975
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24021
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24187
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24814
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24921
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25121
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25173
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25391
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25417
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25427
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25547
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25689
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25702
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25718
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25773
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25848
) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ الْحِيضَةِ برقم 132
و بَابُ ذِكْرِ الِاعْتِكَافِ برقم 696
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاعْتِكَافِ برقم 2043
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1380
و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3738
و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3739
و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3740
و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3742
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1096
و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1097
و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1104
و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1106
و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1107
) والنسائي في الكبرى ( فِي الْحَائِضِ تُرَجِّلُ رَأْسَ زَوْجِهَا برقم 265
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15084
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15085
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15107
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15108
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15110
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15111
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15112
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15113
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15114
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15115
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15116
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15117
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15119
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15120
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15121
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15122
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15123
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15124
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( حَمَّـادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ برقم 71
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ برقم 136
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ برقم 137
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ برقم 138
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاعْتِكَافِ برقم 341
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاعْتِكَافِ برقم 342
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4512
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْحَيْضِ برقم 100
و بَابُ الصِّيَامِ برقم 397
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ شُرْبِ سُؤْرِ الْحَائِضِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ برقم 694
و بَيَانُ إِبَاحَةِ شُرْبِ سُؤْرِ الْحَائِضِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ برقم 695
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْوُضُوءِ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ برقم 208
و ذِكْرُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْحَائِضَ لَيْسَتْ بِنَجَسٍ برقم 761
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1602
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2143
و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 5857
و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 6792
و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 7966
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 837
و كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1373
و بَابُ الِاعْتِكَافِ فِي الْمَسْجِدِ برقم 8058
و بَابُ الْمُعْتَكِفِ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَى بَعْضِ أَهْلِهِ لِيَغْسِلَهُ برقم 8063
و بَابُ الْمُعْتَكِفِ يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ لِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ ثُمَّ لَا يَسْأَلُ برقم 8077
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ طَهَارَةِ عَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ برقم 143
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 790
|