حديث رقم 1187 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الطلاق واللعان

نص الحديث

1187 حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، أَنَّ الفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ ، أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ ، وَأَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِطَرَفِ القَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ ، قَالَتْ : فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي ، فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْ لِي مَسْكَنًا يَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةً ، قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ ، قَالَتْ : فَانْصَرَفْتُ ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الحُجْرَةِ ، أَوْ فِي المَسْجِدِ ، نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ أَمَرَ بِي فَنُودِيتُ لَهُ ، فَقَالَ : كَيْفَ قُلْتِ ؟ ، قَالَتْ : فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ القِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي ، قَالَ : امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الكِتَابُ أَجَلَهُ ، قَالَتْ : فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ أَرْسَلَ إِلَيَّ ، فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ : لَمْ يَرَوْا لِلْمُعْتَدَّةِ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ ، وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ : لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَعْتَدَّ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَإِنْ لَمْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا . : وَالقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( 7/441 برقم 1995 ) والنسائي في الصغرى ( 27/1758 برقم 3507 و 27/1758 برقم 3508 و 27/1758 برقم 3509 و 27/1760 برقم 3511 ) وابن ماجه في سننه ( 11/564 برقم 2037 ) وأحمد في المسند ( 27/42 برقم 26490 و 28/40 برقم 26750 ) ومالك في الموطأ ( 31/372 برقم 1254 ) وابن حبان في صحيحه ( 44/319 برقم 4367 و 44/319 برقم 4368 ) والحاكم في المستدرك ( 24/148 برقم 2783 و 24/148 برقم 2784 ) والدارمي في سننه ( -39/720 برقم 2264 ) والنسائي في الكبرى ( 40/1700 برقم 4611 و 40/1700 برقم 4612 و 40/1700 برقم 4613 و 40/1702 برقم 4615 و 74/3552 برقم 9674 ) والطيالسي في مسنده ( 250/33 برقم 1760 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 16/1230 برقم 11685 و 16/1230 برقم 11687 و 16/1230 برقم 11688 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 7/80 برقم 1303 ) و ( 10/367 برقم 10352 و 10/367 برقم 10353 و 10/367 برقم 10354 و 10/367 برقم 10355 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 12/2156 برقم 15311 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 0/1157 برقم 2942 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/77 برقم 738 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 9/5 برقم 2940 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/244 برقم 3099 ) والطبراني في الأوسط ( 18/84 برقم 4767 ) والطبراني في الكبير ( 164/874 برقم 19704 و 164/874 برقم 19705 و 164/874 برقم 19706 و 164/874 برقم 19707 و 164/874 برقم 19708 و 164/874 برقم 19709 و 164/874 برقم 19710 و 164/874 برقم 19711 و 164/874 برقم 19712 و 164/874 برقم 19713 و 164/874 برقم 19714 و 164/874 برقم 19715 و 164/874 برقم 19716 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 5/271 برقم 7163 و 5/271 برقم 7164 و 5/271 برقم 7165 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( 1/40 برقم 13 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 47/859 برقم 14466 و 47/859 برقم 14467 و 47/859 برقم 14468 و 47/859 برقم 14469 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 11/395 برقم 2219 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( 0/7 برقم 42 )