حديث رقم 1187 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الطلاق واللعان
نص الحديث
| 1187 حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، أَنَّ الفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ ، أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ ، وَأَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِطَرَفِ القَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ ، قَالَتْ : فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي ، فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْ لِي مَسْكَنًا يَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةً ، قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ ، قَالَتْ : فَانْصَرَفْتُ ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الحُجْرَةِ ، أَوْ فِي المَسْجِدِ ، نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ أَمَرَ بِي فَنُودِيتُ لَهُ ، فَقَالَ : كَيْفَ قُلْتِ ؟ ، قَالَتْ : فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ القِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي ، قَالَ : امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الكِتَابُ أَجَلَهُ ، قَالَتْ : فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ أَرْسَلَ إِلَيَّ ، فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ : لَمْ يَرَوْا لِلْمُعْتَدَّةِ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ ، وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ : لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَعْتَدَّ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَإِنْ لَمْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا . : وَالقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( أَبْوَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الطَّلَاقِ برقم 1995 ) والنسائي في الصغرى ( مقام المتوفى عنها زوجها في بيتها حتى تحل برقم 3507 و مقام المتوفى عنها زوجها في بيتها حتى تحل برقم 3508 و مقام المتوفى عنها زوجها في بيتها حتى تحل برقم 3509 و عدة المتوفى عنها زوجها من يوم يأتيها الخبر برقم 3511 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ أَيْنَ تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا برقم 2037 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي كُلَيْبٍ برقم 26490 و حَدِيثُ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ برقم 26750 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَقَامِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي بَيْتِهَا حَتَّى تَحِلَّ برقم 1254 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْعِدَّةِ برقم 4367 و بَابُ الْعِدَّةِ برقم 4368 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عِيسَى برقم 2783 و وَأَمَّا حَدِيثُ عِيسَى برقم 2784 ) والدارمي في سننه ( بَابُ خُرُوجِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا برقم 2264 ) والنسائي في الكبرى ( مُقَامُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي بَيْتِهَا حَتَّى تَحِلَّ برقم 4611 و مُقَامُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي بَيْتِهَا حَتَّى تَحِلَّ برقم 4612 و مُقَامُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي بَيْتِهَا حَتَّى تَحِلَّ برقم 4613 و عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ برقم 4615 و قَوْلُهُ تَعَالَى : وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا برقم 9674 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1760 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : أَيْنَ تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا برقم 11685 و بَابٌ : أَيْنَ تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا برقم 11687 و بَابٌ : أَيْنَ تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا برقم 11688 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَيْنَ تَعْتَدُّ برقم 1303 ) و ( كَعْبُ بْنُ جَمَّازِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ غَسَّانَ ، هَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو مَ برقم 10352 و كَعْبُ بْنُ جَمَّازِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ غَسَّانَ ، هَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو مَ برقم 10353 و كَعْبُ بْنُ جَمَّازِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ غَسَّانَ ، هَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو مَ برقم 10354 و كَعْبُ بْنُ جَمَّازِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ غَسَّانَ ، هَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو مَ برقم 10355 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا ، مَنْ قَالَ : تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا برقم 15311 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( الْفُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ برقم 2942 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْعَدَدِ برقم 738 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2940 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3099 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : عُبَيْدُ اللَّهِ برقم 4767 ) والطبراني في الكبير ( فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19704 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19705 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19706 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19707 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19708 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19709 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19710 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19711 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19712 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19713 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19714 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19715 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19716 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسِ بْنِ عِقَالِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ مُجَاشِعِ بْنِ دَارِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جَنْدَلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ ، قَدِمَ الْمَدِينَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7163 و الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسِ بْنِ عِقَالِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ مُجَاشِعِ بْنِ دَارِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جَنْدَلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ ، قَدِمَ الْمَدِينَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7164 و الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسِ بْنِ عِقَالِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ مُجَاشِعِ بْنِ دَارِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جَنْدَلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ ، قَدِمَ الْمَدِينَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7165 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ برقم 13 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ عِدَّةِ الْمَدْخُولِ بِهَا برقم 14466 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عِدَّةِ الْمَدْخُولِ بِهَا برقم 14467 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عِدَّةِ الْمَدْخُولِ بِهَا برقم 14468 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عِدَّةِ الْمَدْخُولِ بِهَا برقم 14469 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ سُكْنَى الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا برقم 2219 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ ذِكْرِ بَعْضِ الدَّلَائِلِ عَلَى صِحَّةِ الْعَمَلِ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ وَوُجُوبِهِ برقم 42 |