حديث رقم 289 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الطَّهَارَةِ
نص الحديث
|
289 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبِي مُوسَى ، فقَالَ أَبُو مُوسَى : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا أَمَا كَانَ يَتَيَمَّمُ ؟ فَقَالَ : لَا ، وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا . فَقَالَ أَبُو مُوسَى : فَكَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذَا لَأَوْشَكُوا إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمُ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا بِالصَّعِيدِ . فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى : وَإِنَّمَا كَرِهْتُمْ هَذَا لِهَذَا . قَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى : أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَر بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ ، فَلَمْ أَجِدَ الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَتَمَرَّغُ الدَّابَّةُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْأَرْضِ فَنَفَضَهَا ، ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ عَلَى يَمِينِهِ وَبِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ عَلَى الْكَفَّيْنِ ، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ : أَفَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: المتيمم هل ينفخ فيهما؟ برقم 335
و باب التيمم للوجه والكفين برقم 336
و باب التيمم للوجه والكفين برقم 337
و باب التيمم للوجه والكفين برقم 338
و باب التيمم للوجه والكفين برقم 339
و باب: إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت، أو خاف العطش، تيمم برقم 342
و باب: التيمم ضربة برقم 343
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 587
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 588
) وأبو داود في سننه ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 290
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في التيمم برقم 142
) والنسائي في الصغرى ( التيمم في الحضر برقم 312
و التيمم في الحضر برقم 313
و نوع آخر من التيمم والنفخ في اليدين برقم 316
و نوع آخر من التيمم برقم 317
و نوع آخر من التيمم برقم 318
و نوع آخر برقم 319
و باب تيمم الجنب برقم 320
) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 573
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18038
و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18042
و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18049
و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18050
و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18051
و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18053
و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18054
و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18577
و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18582
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19196
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 269
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 270
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 271
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 272
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 273
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ برقم 1284
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1320
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1321
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1322
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1323
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1324
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1325
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1326
) والدارمي في سننه ( بَابُ التَّيمُّمِ مرَّةً برقم 781
) والنسائي في الكبرى ( نَوْعٌ آخَرُ برقم 296
و نَوْعٌ آخَرُ برقم 297
و نَوْعٌ آخَرُ برقم 298
و نَوْعٌ آخَرُ برقم 299
و نَوْعٌ آخَرُ برقم 300
و تَيَمُّمُ الْجُنُبِ برقم 302
و تَيَمُّمُ الْجُنُبِ برقم 303
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي كَمْ يُجْزِئُ فِي التَّيَمُّمِ برقم 35634
و مَسْأَلَةٌ فِي كَمْ يُجْزِئُ فِي التَّيَمُّمِ برقم 35636
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 1238
و وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 1239
و وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 1240
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1570
و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1571
و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1572
و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1573
و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1584
و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1603
و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1605
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 119
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ : وَأَنَّهُ ضَرْبَةٌ وَاحِدَةٌ بِالْكَفَّيْنِ وَمَسْحِ الشِّمَالِ عَلَى برقم 677
و بَيَانُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ : وَأَنَّهُ ضَرْبَةٌ وَاحِدَةٌ بِالْكَفَّيْنِ وَمَسْحِ الشِّمَالِ عَلَى برقم 678
و بَيَانُ إِبَاحَةِ النَّفْخِ فِي التَّيَمُّمِ قَبْلَ الْمَسْحِ بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ ، وَبَيَانُ برقم 680
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ إِثْبَاتِ التَّيَمُّمِ لِلْجُنُبِ الْمُسَافِرِ الَّذِي لَا يَجِدُ الْمَاءَ برقم 487
و ذِكْرُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ برقم 525
و ذِكْرُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ برقم 526
و ذِكْرُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ برقم 527
و ذِكْرُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ برقم 528
و ذِكْرُ نَفْخِ الْكَفَّيْنِ مِنَ التُّرَابِ عِنْدَ التَّيَمُّمِ برقم 529
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 407
و بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 408
و بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 409
و بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 410
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً يَوْمَ الْخَمِيسِ لِسِتٍّ بَقِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ برقم 235
) والشاشي في مسنده ( أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 950
و أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 951
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 952
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 953
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 954
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 955
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 956
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 957
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 958
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 959
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 960
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 961
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 962
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 963
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 964
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 553
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7325
) والدارقطني في سننه ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 591
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 603
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 604
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 606
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 607
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 608
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 609
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 610
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 946
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 949
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 950
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 953
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 966
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 974
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 975
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 987
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 1009
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 176
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 177
) والطيالسي في مسنده ( عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ برقم 667
و عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ برقم 668
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرُّخْصَةِ لِمَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ برقم 879
و بَابُ الرُّخْصَةِ لِمَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ برقم 880
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 142
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الرَّجُلُ يَجْنُبُ وَلَيْسَ يَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ برقم 1642
و فِي التَّيَمُّمِ كَيْفَ هُوَ برقم 1660
و فِي التَّيَمُّمِ كَيْفَ هُوَ برقم 1661
و فِي التَّيَمُّمِ كَيْفَ هُوَ برقم 1669
|