حديث رقم 3890 - من كتاب سنن الدارقطني - كِتَابُ الْأَحْبَاسِ
نص الحديث
| 3890 نا ابْنُ صَاعِدٍ , نا بِشْرُ بْنُ آدَمَ بْنِ بِنْتِ أَزْهَرَ السَّمَّانُ , نا جَدِّي أَزْهَرُ بْنُ سَعِيدٍ , عَنِ ابْنِ عَوْنٍ , حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ , حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ حَكِيمٍ , قَالَ : كَتَبَ ابْنُ عَامِرٍ إِلَى عُثْمَانَ كِتَابًا فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ وَقَدْ نَزَلَ بِهِ أُولَئِكَ فَعَمَدْتُ إِلَى الْكُتُبِ فَخَيَّطْتُهَا فَجَعَلْتُهَا فِي قِبَائِي ثُمَّ لَبِسْتُ لِبَاسَ الْمَرْأَةِ فَلَمْ أَزَلْ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلْتُ أُفَتِّقُ قِبَائِي وَهُوَ يَنْظُرُ فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ , فَقَرَأَهَا ثُمَّ أَشْرَفَ عَلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا طَلْحَةُ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْمَشْرِقِ , فَقَالَ : يَا طَلْحَةُ , قَالَ : يَا لَبَّيْكَ , قَالَ : نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ يَشْتَرِي قِطْعَةَ فَيَزِيدُهَا فِي الْمَسْجِدِ وَلَهُ بِهَا كَذَا وَكَذَا , فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ مَالِي فَقَالَ طَلْحَةُ اللَّهُمَّ نَعَمْ , قَالَ : فَأَنْتُمْ فِيهِ آمِنُونَ وَأَنَا فِيهِ خَائِفٌ , ثُمَّ قَالَ : يَا طَلْحَةُ , قَالَ : يَا لَبَّيْكَ , قَالَ : أَنْشَدْتُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ يَشْتَرِي بِئْرَ رُومَةَ , يَعْنِي بِكَذَا فَيَجْعَلُهَا لِلْمُسْلِمِينَ وَلَهُ بِهَا كَذَا كَذَا فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ مَالِي ؟ , فَقَالَ طَلْحَةُ : اللَّهُمَّ نَعَمْ , فَقَالَ : يَا طَلْحَةُ , قَالَ : يَا لَبَّيْكَ , قَالَ : نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُنِي حَمَلْتُ فِي جَيْشِ الْعُسْرَةِ عَلَى مِائَةٍ , قَالَ طَلْحَةُ : اللَّهُمَّ نَعَمْ , ثُمَّ قَالَ طَلْحَةُ : اللَّهُمَّ لَا أَعْلَمُ عُثْمَانَ إِلَّا مَظْلُومًا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه الترمذي في جامعه ( 49/2225 برقم 3790 و 49/2225 برقم 3794 ) والنسائي في الصغرى ( 25/1610 برقم 3167 و 29/1793 برقم 3589 و 29/1793 برقم 3590 و 29/1793 برقم 3591 و 29/1793 برقم 3592 ) وابن ماجه في سننه ( 2/26 برقم 314 ) وأحمد في المسند ( 9/3 برقم 416 و 9/3 برقم 506 و 9/3 برقم 549 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 8/412 برقم 2290 و 8/412 برقم 2294 و 8/412 برقم 2295 و 8/412 برقم 2296 ) وابن حبان في صحيحه ( 70/1526 برقم 7042 و 70/1529 برقم 7045 و 70/1530 برقم 7046 ) والحاكم في المستدرك ( 15/67 برقم 1476 و 27/160 برقم 3258 و 31/298 برقم 4517 و 31/299 برقم 4530 ) والنسائي في الكبرى ( 26/1304 برقم 3302 و 50/2008 برقم 5279 و 50/2008 برقم 5280 و 50/2008 برقم 5281 و 50/2008 برقم 5282 ) والطيالسي في مسنده ( 3/5 برقم 81 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 8/226 برقم 2759 ) و ( 3/32 برقم 2724 و 3/33 برقم 2746 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 28/4695 برقم 29915 و 28/4695 برقم 29916 و 32/4915 برقم 31401 و 32/4915 برقم 31402 و 32/4915 برقم 31403 و 32/4915 برقم 31436 و 41/5354 برقم 36423 و 43/5360 برقم 37131 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 3/13 برقم 778 و 3/13 برقم 784 و 3/14 برقم 799 و 3/14 برقم 820 و 3/14 برقم 827 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( 0/31 برقم 413 و 0/112 برقم 1801 و 0/113 برقم 1830 و 0/113 برقم 1838 و 0/113 برقم 1844 و 0/115 برقم 1869 و 0/118 برقم 1935 و 0/118 برقم 1941 و 0/125 برقم 2010 و 0/125 برقم 2012 و 0/125 برقم 2013 و 0/131 برقم 2172 و 0/132 برقم 2193 و 0/132 برقم 2201 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 0/310 برقم 2358 ) وابن أبي الدنيا في المنامات ( 0/49 برقم 111 و 0/100 برقم 263 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 32/545 برقم 966 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 0/3 برقم 131 و 0/107 برقم 621 ) و ( 0/1 برقم 142 و 0/1 برقم 149 ) والبزار في مسنده ( 3/112 برقم 340 و 3/131 برقم 375 و 3/134 برقم 381 و 3/146 برقم 395 و 3/168 برقم 423 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 37/1247 برقم 4503 و 37/1247 برقم 4508 و 37/1247 برقم 4509 و 37/1247 برقم 4510 ) والباغندي في مسند عمر بن عبدالعزيز ( 0/11 برقم 25 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/316 برقم 4388 ) والخرائطي في اعتلال القلوب ( 0/13 برقم 190 ) والآجري في الشريعة ( 8/3 برقم 1372 و 8/3 برقم 1374 و 8/6 برقم 1387 و 8/8 برقم 1407 و 8/8 برقم 1408 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 1224 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 10/123 برقم 405 و 11/140 برقم 447 ) والدارقطني في سننه ( 26/237 برقم 3885 و 26/237 برقم 3886 و 26/237 برقم 3888 و 26/237 برقم 3891 و 26/237 برقم 3892 و 26/237 برقم 3893 و 26/237 برقم 3894 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 7/19 برقم 2096 و 7/20 برقم 2108 و 7/20 برقم 2109 و 7/20 برقم 2126 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/5 برقم 180 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 34/428 برقم 780 و 39/50 برقم 1015 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/20 برقم 257 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( 1/12 برقم 163 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 30/564 برقم 11056 و 31/590 برقم 11170 و 31/590 برقم 11171 و 31/590 برقم 11172 و 31/590 برقم 11173 ) |