حديث رقم 864 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ أَبْوَابِ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ

نص الحديث

864 حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ح ، وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ح ، وَحَدَّثَنَا الصَّوْمَعِيُّ قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالُوا : ثَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَتَاهُ سَائِلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا ، فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ بِالْفَجْرِ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ وَالنَّاسُ لَا يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ - وَالْقَائِلُ يَقُولُ : انْتَصَفَ النَّهَارُ أَوْ لَمْ وَكَانَ أَعْلَمُهُمْ بِهِ - ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَقَعَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، ثُمَّ أَخَّرَ الْفَجْرَ مِنَ الْغَدِ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا - وَالْقَائِلُ يَقُولُ : طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ كَادَتْ - ، ثُمَّ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى كَانَ قَرِيبًا مِنْ وَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ ، ثُمَّ أَخَّرَ الْعَصْرَ حَتَّى انْصَرَفَ وَالْقَائِلُ يَقُولُ : احْمَرَّتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ ، ثُمَّ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى كَانَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَقِ ، ثُمَّ أَخَّرَ الْعِشَاءَ حَتَّى كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ، ثُمَّ أَصْبَحَ فَدَعَا إِلَيْهِ السَّائِلَ فَقَالَ : الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( 12/243 برقم 1015 ) وأبو داود في سننه ( 2/144 برقم 350 ) و ( 6/318 برقم 524 ) وأحمد في المسند ( 15/768 برقم 19375 ) والنسائي في الكبرى ( 15/803 برقم 1478 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 3/387 برقم 3187 و 40/5286 برقم 35777 ) والبزار في مسنده ( 46/824 برقم 2656 ) والروياني في مسنده ( 5/81 برقم 504 ) وابن المنذر في الأوسط ( 11/155 برقم 909 و 11/155 برقم 914 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2/34 برقم 528 ) والدارقطني في سننه ( 3/85 برقم 889 و 3/85 برقم 890 و 3/85 برقم 891 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3/30 برقم 1589 و 3/30 برقم 1607 و 3/30 برقم 1625 )