حديث رقم 679 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الصَّلَاةِ
نص الحديث
| 679 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، قَالَ ابْنُ رَافِعٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبُوكَ قَالَ : الْمُغِيرَةُ فَتَبَرَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ الْغَائِطِ فَحَمَلْتُ مَعَهُ إِدَاوَةً قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَخَذْتُ أُهَرِيقُ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الْإِدَاوَةِ وَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ جُبَّتَهُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ ، فَضَاقَ كُمَّا جُبَّتِهِ فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي الْجُبَّةِ ، حَتَّى أَخْرَجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ ، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ قَالَ : الْمُغِيرَةُ فَأَقْبَلْتُ مَعَهُ حَتَّى نَجِدُ النَّاسَ قَدْ قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَصَلَّى لَهُمْ فَأَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ فَصَلَّى مَعَ النَّاسِ الرَّكْعَةَ الْآخِرَةَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُتِمُّ صَلَاتَهُ فَأَفْزَعَ ذَلِكَ الْمُسْلِمِينَ فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ : أَحْسَنْتُمْ أَوْ قَالَ : قَدْ أَصَبْتُمْ يَغْبِطُهُمْ أَنْ صَلَّوُا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَالْحُلْوَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، نَحْوَ حَدِيثِ عَبَّادٍ ، قَالَ الْمُغِيرَةُ : فَأَرَدْتُ تَأْخِيرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب لبس جبة الصوف في الغزو برقم 5486 و باب من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر برقم 5485 و باب برقم 4182 و باب الجبة في السفر والحرب برقم 2790 و باب الصلاة في الخفاف برقم 384 و باب الصلاة في الجبة الشامية برقم 359 و باب إذا أدخل رجليه وهما طاهرتان برقم 202 و باب المسح على الخفين برقم 199 و باب: الرجل يوضئ صاحبه برقم 179 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ برقم 445 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ برقم 444 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ برقم 443 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 442 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 441 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 440 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 439 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 438 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 437 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ برقم 151 و بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ برقم 145 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ برقم 143 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 140 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 136 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 135 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 134 و بَابُ التَّخَلِّي عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ برقم 1 ) والنسائي في الصغرى ( المسح على الجوربين والنعلين برقم 125 و المسح على الجوربين والنعلين برقم 124 و باب المسح على الخفين برقم 123 و باب المسح على الخفين برقم 122 و باب كيف المسح على العمامة برقم 108 و باب المسح على العمامة مع الناصية برقم 107 و باب المسح على العمامة مع الناصية برقم 106 و صفة الوضوء برقم 81 و صب الخادم الماء على الرجل للوضوء برقم 78 و الإبعاد عند إرادة الحاجة برقم 17 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في لبس الجبة والخفين برقم 1768 و باب ما جاء في المسح على العمامة برقم 100 و باب في المسح على الجوربين والنعلين برقم 99 و باب في المسح على الخفين ظاهرهما برقم 98 و باب في المسح على الخفين أعلاه وأسفله برقم 97 و باب ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة أبعد في المذهب برقم 25 و باب ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة أبعد في المذهب برقم 24 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1239 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ برقم 563 و بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْحِ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ برقم 554 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 549 و بَابُ الرَّجُلِ يَسْتَعِينُ عَلَى وُضُوئِهِ فَيَصُبُّ عَلَيْهِ برقم 393 و بَابُ التَّبَاعُدِ لِلْبَرَازِ فِي الْفَضَاءِ برقم 336 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا برقم 308 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17969 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17967 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17963 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17962 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17956 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17953 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17952 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17947 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17946 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17933 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17923 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17922 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17921 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17920 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17916 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17911 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17904 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17901 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17900 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17896 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17893 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17892 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17890 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17889 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17883 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17878 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17875 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17867 و مُسْنَدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1622 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 71 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1554 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1551 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي صَلَاةِ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ خَلْفَ مَنْ أَمَّ النَّاسَ مِنْ برقم 1435 و السَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ برقم 1000 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 205 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 200 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 191 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 190 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْآدَابِ الْمُحْتَاجِ إِلَيْهَا فِي إِتْيَانِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ إِلَى الْفَرَاغِ برقم 62 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْآدَابِ الْمُحْتَاجِ إِلَيْهَا فِي إِتْيَانِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ إِلَى الْفَرَاغِ برقم 50 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2259 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2258 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1368 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1367 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1363 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1359 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1347 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2259 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2258 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1368 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1367 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1363 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1359 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1347 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ مَنَاقِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5933 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 564 و وَمِنْهُمْ أَبُو الْأَسْوَدِ حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْبَصْرِيُّ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ برقم 445 ) والدارمي في سننه ( بَابُ السُّنَّةِ فِيمَنْ سُبِقَ بِبعْضِ الصَّلَاةِ برقم 1362 و بَابُ السُّنَّةِ فِيمَنْ سُبِقَ بِبعْضِ الصَّلَاةِ برقم 1361 و بَابٌ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 750 و بَابٌ : فِي الذَّهَابِ إِلَى الْحَاجَةِ برقم 701 و بَابٌ : فِي الذَّهَابِ إِلَى الْحَاجَةِ برقم 700 ) والنسائي في الكبرى ( الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ مَعَ النَّاصِيَةِ برقم 108 و الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ مَعَ النَّاصِيَةِ برقم 107 و الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ مَعَ النَّاصِيَةِ برقم 106 و صَبُّ الْخَادِمِ عَلَى الرَّجُلِ الْمَاءَ لِلْوُضُوءِ برقم 80 و الْإِبْعَادُ عِنْدَ إِرَادَةِ الْحَاجَةِ برقم 16 و لُبْسُ الْجِبَابِ الصُّوفِ فِي السَّفَرِ برقم 8412 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِيهِ برقم 164 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِيهِ برقم 162 و الْمَسْحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ برقم 127 و الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 120 و صِفَةُ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةُ برقم 110 و الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ مَعَ النَّاصِيَةِ برقم 109 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 1391 و الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 1382 ) والترمذي في العلل الكبير ( مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَنَامُ عَنِ الْوِتْرِ , أَوْ يَنْسَاهُ برقم 40 و الرُّخْصَةُ فِي الْبَوْلِ قَائِمًاً برقم 5 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي لِبَاسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 71 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 402 و مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 400 و مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 399 و مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 398 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي الْمَسْحِ عَلَى النَّعْلَيْنِ برقم 35697 و مَسْأَلَةُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ برقم 35446 و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ برقم 1956 و مَنْ كَانَ لَا يَرَى الْمَسْحَ برقم 1940 و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1858 و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1857 و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1852 و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1840 و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1837 و مَنْ كَرِهَ أَنْ تُرَى عَوْرَتُهُ برقم 1122 و مَنْ كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ مِمَا مَسَّتِ النَّارُ برقم 523 و مَنْ كَانَ لَا يَرَى الْمَسْحَ عَلَيْهَا وَيَمْسَحُ عَلَى رَأْسِهِ برقم 238 ) و ( وَفْدُ أَسَدٍ برقم 2917 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ برقم 2463 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 735 و أَحَادِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 734 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مُدَافَعَةِ الْبَوْلِ ، وَالْغَائِطِ فِي الصَّلَاةِ برقم 722 و بَابُ مُدَافَعَةِ الْبَوْلِ ، وَالْغَائِطِ فِي الصَّلَاةِ برقم 721 و بَابُ مُدَافَعَةِ الْبَوْلِ ، وَالْغَائِطِ فِي الصَّلَاةِ برقم 720 و بَابُ مُدَافَعَةِ الْبَوْلِ ، وَالْغَائِطِ فِي الصَّلَاةِ برقم 719 و بَابُ قَتْلِ الْقَمْلَةِ فِي الصَّلَاةِ ، وَهَلْ عَلَى قَاتِلِهَا ، وُضُوءٌ برقم 712 ) والطيالسي في مسنده ( مَا أُسْنِدَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 720 و مَا أُسْنِدَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 719 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 102 ) ومحمد بن الحسن الشيباني في الآثار ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 10 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 101 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 64 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي الْوُضُوءِ قَدْ مَضَى فِيهِ حَدِيثُ جَرِيرِ برقم 93 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( حَادِيَ عَشَرَ : أَحَادِيثُ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ برقم 406 و ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 197 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 102 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 339 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 101 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( حَمَّـادٌ ، عَـنِ الشَّعْبِـيِّ برقم 104 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي الْوُضُوءِ قَدْ مَضَى فِيهِ حَدِيثُ جَرِيرِ برقم 93 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ السَّدُوسِيِّ كُوفِيٌّ ، تَابِعِيٌّ سَمِعَ الْبَرَاءَ ، رَوَى عَنْهُ : مِسْعَرٌ والثَّوْرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَمَّارٍ برقم 103 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1246 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَمَالِكٌ ، رَضِيَ اللَّهُ ع برقم 79 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1244 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1212 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1211 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1200 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1194 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 458 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 422 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 367 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 263 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 252 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 251 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 250 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( أَبُو الضَّحَّاكَ الْمُنْسَجِرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ الْمُنْسَجِرِ بْنِ الصَّلْتِ الْقَزْوِينَيُّ جَدُّهُ مِنْ نَاقِلِي أَهْلِ الْعِرَاقِ ، سَمِعَ أَبَاهُ الصَّلْتَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَغْرَا الرَّازِيَّ ، وَسَمِعَ عَبْدَ الْكَرِيمِ برقم 188 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو النُّعْمَانِ أَنْصَارِيُّ ، عَقَبِيُّ بَدْرِيُّ ، وَهُوَ بَشِيرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ جِلَاسِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، أَوَّلُ أَنْصَارِيٍّ بَايَعَ أَبَا بَكْر برقم 6368 و الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ ابْنِ مَسْعُودِ بْنِ مُعَتِّبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ عَوْفِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، وَقِيلَ : أَبُو عِيسَى ، أُمُّهُ : أُمَامَةُ برقم 5635 و مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ السَّلُولِيُّ يُكْنَى أَبَا مَرْيَمَ ، وَالِدُ بُرَيْدٍ ، شَهِدَ الشَّجَرَةَ ، سَكَنَ الْكُوفَةَ ، لَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ عِنْدَ ابْنِهِ بُرَيْدٍ برقم 5409 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَلَائِيُّ ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ ، وَلَمْ يُخَرِّجْ لَهُ شَيْئًا * برقم 2069 و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 942 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13341 و عَلِيٌّ ، وَالْحَسَنُ برقم 11077 و مَكْحُولٌ الشَّامِيُّ برقم 7096 و رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ برقم 7029 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَبِي الْمُنْذِرِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ برقم 334 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( بَابٌ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا برقم 76 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَمَا فِيهِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ برقم 655 و بَابٌ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى بَعْضِ الرَّأْسِ برقم 637 و بَابٌ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى بَعْضِ الرَّأْسِ برقم 636 و بَابٌ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى بَعْضِ الرَّأْسِ برقم 635 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 336 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الزَّجَّاجُ برقم 1376 و أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ برقم 1098 و أَبُو إِسْمَاعِيلَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ برقم 90 ) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30093 و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30089 و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30088 و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30087 و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30086 و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30080 و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30073 و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30072 و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30071 و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30070 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30060 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30059 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30050 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30049 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30048 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30047 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30046 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30045 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30044 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30043 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30041 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30040 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30039 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30038 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30027 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30017 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30016 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30015 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30014 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30011 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30010 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30009 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30006 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30004 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30001 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16762 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16757 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16756 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16753 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16752 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16745 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16744 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16742 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16741 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16740 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16739 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16720 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16719 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16718 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16701 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16672 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16671 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16670 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16665 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16664 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16663 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16662 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16661 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16660 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16659 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16658 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16657 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16656 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16655 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16654 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16653 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16652 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16651 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16650 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16649 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16643 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16296 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 370 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَزْهَرُ برقم 11164 و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 8761 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7931 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7801 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6474 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5562 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5478 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5445 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5296 و مَنِ اسْمُهُ سَعِيدٌ برقم 3757 و مَنِ اسْمُهُ حَفْصٌ برقم 3659 و مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ برقم 3582 و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3224 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1909 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1443 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1353 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1174 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 544 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَهُ عَلَى لَفْظِ الشَّهَادَةِ برقم 490 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْهَاءِ برقم 2337 و بَابُ الْجِيمِ برقم 1412 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ برقم 244 ) والعقيلي في الضعفاء ( بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ برقم 261 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4947 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ كَمْ وَقْتُهُ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ برقم 320 و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 88 و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 87 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 544 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَهُ عَلَى لَفْظِ الشَّهَادَةِ برقم 490 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْهَاءِ برقم 2337 و بَابُ الْجِيمِ برقم 1412 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ برقم 244 ) والعقيلي في الضعفاء ( بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ برقم 261 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4947 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ كَمْ وَقْتُهُ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ برقم 320 و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 88 و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 87 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَيْهِ فِيهِمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ برقم 541 و بَيَانُ حَظْرِ الْخَلَاءِ فِي طُرُقِ النَّاسِ وَظِلِّهِمْ وَإِيثَارِ التَّبَاعُدِ بِهِ مِنَ برقم 366 و بَيَانُ حَظْرِ الْخَلَاءِ فِي طُرُقِ النَّاسِ وَظِلِّهِمْ وَإِيثَارِ التَّبَاعُدِ بِهِ مِنَ برقم 365 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 81 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 80 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 79 و مَا جَاءَ فِي التَّبَاعُدِ لِلْخَلَاءِ برقم 26 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ غَزْوَةِ تَبُوكَ برقم 4438 و بَابُ صِفَةِ الْمَسْحِ برقم 113 |