حديث رقم 3967 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
نص الحديث
| 3967 وحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : رَأَى عُمَرُ عُطَارِدًا التَّمِيمِيَّ يُقِيمُ بِالسُّوقِ حُلَّةً سِيَرَاءَ ، وَكَانَ رَجُلًا يَغْشَى الْمُلُوكَ وَيُصِيبُ مِنْهُمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي رَأَيْتُ عُطَارِدًا يُقِيمُ فِي السُّوقِ حُلَّةً سِيَرَاءَ ، فَلَوِ اشْتَرَيْتَهَا فَلَبِسْتَهَا لِوُفُودِ الْعَرَبِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ - وَأَظُنُّهُ قَالَ - وَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُلَلٍ سِيَرَاءَ ، فَبَعَثَ إِلَى عُمَرَ بِحُلَّةٍ ، وَبَعَثَ إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ بِحُلَّةٍ ، وَأَعْطَى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ حُلَّةً ، وَقَالَ : شَقِّقْهَا خُمُرًا بَيْنَ نِسَائِكَ ، قَالَ : فَجَاءَ عُمَرُ بِحُلَّتِهِ يَحْمِلُهَا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَعَثْتَ إِلَيَّ بِهَذِهِ ، وَقَدْ قُلْتَ بِالْأَمْسِ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا ، وَلَكِنِّي بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتُصِيبَ بِهَا ، وَأَمَّا أُسَامَةُ فَرَاحَ فِي حُلَّتِهِ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرًا عَرَفَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَنْكَرَ مَا صَنَعَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَنْظُرُ إِلَيَّ ، فَأَنْتَ بَعَثْتَ إِلَيَّ بِهَا ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا ، وَلَكِنِّي بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتُشَقِّقَهَا خُمُرًا بَيْنَ نِسَائِكَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 11/553 برقم 860 و 13/592 برقم 920 و 34/1298 برقم 2020 و 51/1611 برقم 2498 و 51/1613 برقم 2504 و 56/1895 برقم 2917 و 77/3082 برقم 5527 و 78/3164 برقم 5659 و 78/3221 برقم 5753 ) ومسلم في صحيحه ( 45/929 برقم 3966 و 45/929 برقم 3968 و 45/929 برقم 3969 ) وأبو داود في سننه ( 2/240 برقم 941 و 26/1128 برقم 3577 ) والنسائي في الصغرى ( 14/846 برقم 1374 و 19/931 برقم 1555 و 49/2325 برقم 5246 و 49/2327 برقم 5250 و 49/2328 برقم 5251 و 49/2332 برقم 5258 ) وابن ماجه في سننه ( 33/1243 برقم 3613 ) ومالك في الموطأ ( 49/534 برقم 1668 ) وابن حبان في صحيحه ( 57/509 برقم 5204 و 66/624 برقم 5531 ) والنسائي في الكبرى ( 16/898 برقم 1664 و 16/898 برقم 1665 و 17/934 برقم 1739 و 72/3117 برقم 8319 و 72/3117 برقم 8320 و 72/3117 برقم 8321 و 72/3117 برقم 8322 و 72/3117 برقم 8323 و 72/3119 برقم 8339 و 72/3119 برقم 8340 ) والبزار في مسنده ( 2/38 برقم 146 و 2/41 برقم 156 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/2 برقم 224 و 1/151 برقم 5388 و 1/151 برقم 5681 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 29/920 برقم 6867 و 29/920 برقم 6868 و 29/920 برقم 6869 و 29/920 برقم 6870 و 29/920 برقم 6871 و 29/920 برقم 6872 و 29/920 برقم 6873 و 29/920 برقم 6874 ) وابن المنذر في الأوسط ( 13/305 برقم 1738 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 25/5 برقم 4416 و 25/5 برقم 4417 و 25/5 برقم 4420 و 25/5 برقم 4458 و 25/5 برقم 4459 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/297 برقم 4218 و 0/297 برقم 4219 و 0/297 برقم 4220 ) والعقيلي في الضعفاء ( 24/758 برقم 1760 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 9/113 برقم 361 و 14/337 برقم 1085 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/195 برقم 2223 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 49/326 برقم 40447 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3/40 برقم 3912 و 4/70 برقم 5562 و 5/93 برقم 5713 و 5/93 برقم 5714 و 5/93 برقم 5715 و 6/101 برقم 5741 و 58/944 برقم 16812 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( 0/63 برقم 536 ) |