حديث رقم 3023 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب تفسير القرآن
نص الحديث
| 3023 حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي المَسْجِدِ فَقَالَ القَوْمُ : هَذَا عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ وَجِئْتُ بِغَيْرِ أَمَانٍ وَلَا كِتَابٍ ، فَلَمَّا دُفِعْتُ إِلَيْهِ أَخَذَ بِيَدِي ، وَقَدْ كَانَ قَالَ قَبْلَ ذَلِكَ : إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ يَدَهُ فِي يَدِي ، قَالَ : فَقَامَ فَلَقِيَتْهُ امْرَأَةٌ وَصَبِيٌّ مَعَهَا ، فَقَالَا : إِنَّ لَنَا إِلَيْكَ حَاجَةً . فَقَامَ مَعَهُمَا حَتَّى قَضَى حَاجَتَهُمَا ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي حَتَّى أَتَى بِي دَارَهُ ، فَأَلْقَتْ لَهُ الوَلِيدَةُ وِسَادَةً فَجَلَسَ عَلَيْهَا ، وَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا يُفِرُّكَ أَنْ تَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . فَهَلْ تَعْلَمُ مِنْ إِلَهٍ سِوَى اللَّهِ ؟ . قَالَ : قُلْتُ : لَا . قَالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا تَفِرُّ أَنْ تَقُولَ اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَتَعْلَمُ شَيْئًا أَكْبَرُ مِنَ اللَّهِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَإِنَّ اليَهُودَ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ ، وَإِنَّ النَّصَارَى ضُلَّالٌ قَالَ : قُلْتُ : فَإِنِّي ضَيْفٌ مُسْلِمٌ ، قَالَ : فَرَأَيْتُ وَجْهَهُ تَبَسَّطَ فَرَحًا ، قَالَ : ثُمَّ أَمَرَ بِي فَأُنْزِلْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ جَعَلْتُ أَغْشَاهُ آتِيهِ طَرَفَيِ النَّهَارِ ، قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ عَشِيَّةً إِذْ جَاءَهُ قَوْمٌ فِي ثِيَابٍ مِنَ الصُّوفِ مِنْ هَذِهِ النِّمَارِ ، قَالَ : فَصَلَّى وَقَامَ فَحَثَّ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ قَالَ : وَلَوْ صَاعٌ وَلَوْ بِنِصْفِ صَاعٍ وَلَوْ قَبْضَةٌ وَلَوْ بِبَعْضِ قَبْضَةٍ يَقِي أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ حَرَّ جَهَنَّمَ أَوِ النَّارِ وَلَوْ بِتَمْرَةٍ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَاقِي اللَّهَ وَقَائِلٌ لَهُ مَا أَقُولُ لَكُمْ : أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعًا وَبَصَرًا ؟ فَيَقُولُ : بَلَى ، فَيَقُولُ : أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ مَالًا وَوَلَدًا ؟ فَيَقُولُ : بَلَى ، فَيَقُولُ ، أَيْنَ مَا قَدَّمْتَ لِنَفْسِكَ ؟ فَيَنْظُرُ قُدَّامَهُ وَبَعْدَهُ ، وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، ثُمَّ لَا يَجِدُ شَيْئًا يَقِي بِهِ وَجْهَهُ حَرَّ جَهَنَّمَ ، لِيَقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ، فَإِنِّي لَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الفَاقَةَ ، فَإِنَّ اللَّهَ نَاصِرُكُمْ وَمُعْطِيكُمْ حَتَّى تَسِيرَ الظَّعِينَةُ فِيمَا بَيْنَ يَثْرِبَ وَالحِيرَةِ أَوْ أَكْثَرَ مَا يُخَافُ عَلَى مَطِيَّتِهَا السَّرَقُ قَالَ : فَجَعَلْتُ أَقُولُ فِي نَفْسِي : فَأَيْنَ لُصُوصُ طَيِّئٍ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، وَرَوَى شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الحَدِيثَ بِطُولِهِ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى ، وَبُنْدَارٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اليَهُودُ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ وَالنَّصَارَى ضُلَّالٌ فَذَكَرَ الحَدِيثَ بِطُولِهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 24/877 برقم 1358 و 24/878 برقم 1362 و 61/2051 برقم 3431 و 78/3189 برقم 5700 و 81/3454 برقم 6201 و 81/3456 برقم 6222 و 97/3852 برقم 7045 و 97/3864 برقم 7114 ) ومسلم في صحيحه ( 19/411 برقم 1761 و 19/411 برقم 1762 و 19/411 برقم 1763 و 19/411 برقم 1764 ) والترمذي في جامعه ( 37/1625 برقم 2447 و 2/255 برقم 2448 ) والنسائي في الصغرى ( 23/1298 برقم 2535 و 23/1298 برقم 2536 ) وابن ماجه في سننه ( 1/10 برقم 87 و 1/11 برقم 184 و 9/493 برقم 1848 ) وأحمد في المسند ( 23/607 برقم 17974 و 23/607 برقم 17976 و 23/607 برقم 17980 و 23/607 برقم 17981 و 23/607 برقم 17982 و 23/607 برقم 17985 و 23/607 برقم 17989 و 23/607 برقم 17997 و 23/607 برقم 17998 و 23/607 برقم 18000 و 23/754 برقم 19028 و 23/754 برقم 19033 و 23/754 برقم 19034 و 23/754 برقم 19037 و 23/754 برقم 19040 و 23/754 برقم 19042 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 8/411 برقم 2232 ) وابن حبان في صحيحه ( 33/147 برقم 474 و 34/160 برقم 668 و 37/203 برقم 2861 و 40/236 برقم 3380 و 69/881 برقم 6352 و 69/1295 برقم 6804 و 70/1807 برقم 7329 و 70/1959 برقم 7489 و 70/1967 برقم 7497 و 70/1968 برقم 7498 ) والدارمي في سننه ( 5/369 برقم 1670 ) والنسائي في الكبرى ( 23/1188 برقم 11114 و 23/1188 برقم 11115 ) والعقيلي في الضعفاء ( 29/1147 برقم 2287 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( 0/4 برقم 112 و 0/5 برقم 139 ) والمحاملي في الأمالي ( 0/19 برقم 496 و 0/19 برقم 497 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 5/4 برقم 1489 ) والآجري في الشريعة ( 1/13 برقم 623 و 1/13 برقم 624 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 611 و 18/80 برقم 3955 و 22/1 برقم 6803 و 22/1 برقم 7806 ) والطبراني في الكبير ( 136/577 برقم 114313 و 136/577 برقم 114314 و 136/577 برقم 114316 و 136/577 برقم 114317 و 136/577 برقم 114320 و 136/577 برقم 114321 و 136/577 برقم 114323 و 136/577 برقم 114324 و 136/577 برقم 114336 و 136/577 برقم 114337 و 136/577 برقم 114338 و 136/577 برقم 114339 و 136/577 برقم 114340 و 136/577 برقم 114341 و 136/577 برقم 114342 و 136/577 برقم 114343 و 136/577 برقم 114344 و 136/577 برقم 114349 و 136/577 برقم 114350 و 136/577 برقم 114352 و 136/577 برقم 114353 و 136/577 برقم 114354 و 136/577 برقم 114365 و 136/577 برقم 114366 و 136/577 برقم 114368 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 8/68 برقم 262 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( 1/58 برقم 166 و 4/60 برقم 277 ) والدارقطني في سننه ( 12/229 برقم 2137 و 12/229 برقم 2138 و 12/229 برقم 2159 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/409 برقم 10259 و 0/409 برقم 10260 و 0/409 برقم 10261 و 0/409 برقم 10262 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 34/111 برقم 363 و 34/152 برقم 435 و 43/3 برقم 1207 و 43/3 برقم 1208 و 55/47 برقم 1461 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( 26/1 برقم 451 و 26/1 برقم 452 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/2446 برقم 4915 و 2/2446 برقم 4918 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 10/129 برقم 7295 و 10/129 برقم 7296 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/409 برقم 10259 و 0/409 برقم 10260 و 0/409 برقم 10261 و 0/409 برقم 10262 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 34/111 برقم 363 و 34/152 برقم 435 و 43/3 برقم 1207 و 43/3 برقم 1208 و 55/47 برقم 1461 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( 26/1 برقم 451 و 26/1 برقم 452 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/2446 برقم 4915 و 2/2446 برقم 4918 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 10/129 برقم 7295 و 10/129 برقم 7296 و 10/129 برقم 7297 و 12/425 برقم 9526 و 12/425 برقم 9527 و 38/700 برقم 12305 و 58/944 برقم 17066 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( 0/14 برقم 146 و 0/14 برقم 147 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 4/132 برقم 1008 و 6/178 برقم 1169 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( 1/33 برقم 631 ) والطيالسي في مسنده ( 61/77 برقم 1118 و 61/77 برقم 1119 و 61/77 برقم 1120 و 61/77 برقم 1121 و 61/77 برقم 1122 و 61/77 برقم 1123 ) وأسد بن موسى في الزهد ( 1/13 برقم 95 ) والحميدي في مسنده ( 0/174 برقم 886 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 2/5 برقم 176 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/55 برقم 395 و 0/55 برقم 396 ) و ( 6/229 برقم 284 و 6/229 برقم 285 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 8/1248 برقم 9647 و 8/1248 برقم 9648 و 41/5327 برقم 35947 ) وهناد بن السري في الزهد ( 0/85 برقم 1068 ) والحسين بن حرب في البر والصلة ( 0/11 برقم 308 و 0/11 برقم 309 و 0/11 برقم 314 و 0/11 برقم 319 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( 0/15 برقم 313 ) وابن أبي الدنيا في مداراة الناس ( 0/6 برقم 102 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( 1/28 برقم 373 و 1/28 برقم 374 و 1/28 برقم 375 و 1/28 برقم 376 و 1/36 برقم 1044 ) |