حديث رقم 3023 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب تفسير القرآن
نص الحديث
| 3023 حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي المَسْجِدِ فَقَالَ القَوْمُ : هَذَا عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ وَجِئْتُ بِغَيْرِ أَمَانٍ وَلَا كِتَابٍ ، فَلَمَّا دُفِعْتُ إِلَيْهِ أَخَذَ بِيَدِي ، وَقَدْ كَانَ قَالَ قَبْلَ ذَلِكَ : إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ يَدَهُ فِي يَدِي ، قَالَ : فَقَامَ فَلَقِيَتْهُ امْرَأَةٌ وَصَبِيٌّ مَعَهَا ، فَقَالَا : إِنَّ لَنَا إِلَيْكَ حَاجَةً . فَقَامَ مَعَهُمَا حَتَّى قَضَى حَاجَتَهُمَا ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي حَتَّى أَتَى بِي دَارَهُ ، فَأَلْقَتْ لَهُ الوَلِيدَةُ وِسَادَةً فَجَلَسَ عَلَيْهَا ، وَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا يُفِرُّكَ أَنْ تَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . فَهَلْ تَعْلَمُ مِنْ إِلَهٍ سِوَى اللَّهِ ؟ . قَالَ : قُلْتُ : لَا . قَالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا تَفِرُّ أَنْ تَقُولَ اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَتَعْلَمُ شَيْئًا أَكْبَرُ مِنَ اللَّهِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَإِنَّ اليَهُودَ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ ، وَإِنَّ النَّصَارَى ضُلَّالٌ قَالَ : قُلْتُ : فَإِنِّي ضَيْفٌ مُسْلِمٌ ، قَالَ : فَرَأَيْتُ وَجْهَهُ تَبَسَّطَ فَرَحًا ، قَالَ : ثُمَّ أَمَرَ بِي فَأُنْزِلْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ جَعَلْتُ أَغْشَاهُ آتِيهِ طَرَفَيِ النَّهَارِ ، قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ عَشِيَّةً إِذْ جَاءَهُ قَوْمٌ فِي ثِيَابٍ مِنَ الصُّوفِ مِنْ هَذِهِ النِّمَارِ ، قَالَ : فَصَلَّى وَقَامَ فَحَثَّ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ قَالَ : وَلَوْ صَاعٌ وَلَوْ بِنِصْفِ صَاعٍ وَلَوْ قَبْضَةٌ وَلَوْ بِبَعْضِ قَبْضَةٍ يَقِي أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ حَرَّ جَهَنَّمَ أَوِ النَّارِ وَلَوْ بِتَمْرَةٍ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَاقِي اللَّهَ وَقَائِلٌ لَهُ مَا أَقُولُ لَكُمْ : أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعًا وَبَصَرًا ؟ فَيَقُولُ : بَلَى ، فَيَقُولُ : أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ مَالًا وَوَلَدًا ؟ فَيَقُولُ : بَلَى ، فَيَقُولُ ، أَيْنَ مَا قَدَّمْتَ لِنَفْسِكَ ؟ فَيَنْظُرُ قُدَّامَهُ وَبَعْدَهُ ، وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، ثُمَّ لَا يَجِدُ شَيْئًا يَقِي بِهِ وَجْهَهُ حَرَّ جَهَنَّمَ ، لِيَقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ، فَإِنِّي لَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الفَاقَةَ ، فَإِنَّ اللَّهَ نَاصِرُكُمْ وَمُعْطِيكُمْ حَتَّى تَسِيرَ الظَّعِينَةُ فِيمَا بَيْنَ يَثْرِبَ وَالحِيرَةِ أَوْ أَكْثَرَ مَا يُخَافُ عَلَى مَطِيَّتِهَا السَّرَقُ قَالَ : فَجَعَلْتُ أَقُولُ فِي نَفْسِي : فَأَيْنَ لُصُوصُ طَيِّئٍ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، وَرَوَى شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الحَدِيثَ بِطُولِهِ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى ، وَبُنْدَارٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اليَهُودُ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ وَالنَّصَارَى ضُلَّالٌ فَذَكَرَ الحَدِيثَ بِطُولِهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 1358 , 1362 , 3431 , 5700 , 6201 , 6222 , 7045 , 7114 ) ومسلم في صحيحه ( 1761 , 1762 , 1763 , 1764 ) والترمذي في جامعه ( 2447 , 2448 ) والنسائي في الصغرى ( 2535 , 2536 ) وابن ماجه في سننه ( 87 , 184 , 1848 ) وأحمد في المسند ( 17974 , 17976 , 17980 , 17981 , 17982 , 17985 , 17989 , 17997 , 17998 , 18000 , 19028 , 19033 , 19034 , 19037 , 19040 , 19042 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 2232 ) وابن حبان في صحيحه ( 474 , 668 , 2861 , 3380 , 6352 , 6804 , 7329 , 7489 , 7497 , 7498 ) والدارمي في سننه ( 1670 ) والنسائي في الكبرى ( 11114 , 11115 ) والعقيلي في الضعفاء ( 2287 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( 112 , 139 ) والمحاملي في الأمالي ( 496 , 497 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 1489 ) والآجري في الشريعة ( 623 , 624 ) والطبراني في الأوسط ( 611 , 3955 , 6803 , 7806 ) والطبراني في الكبير ( 114313 , 114314 , 114316 , 114317 , 114320 , 114321 , 114323 , 114324 , 114336 , 114337 , 114338 , 114339 , 114340 , 114341 , 114342 , 114343 , 114344 , 114349 , 114350 , 114352 , 114353 , 114354 , 114365 , 114366 , 114368 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 262 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( 166 , 277 ) والدارقطني في سننه ( 2137 , 2138 , 2159 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 10259 , 10260 , 10261 , 10262 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 363 , 435 , 1207 , 1208 , 1461 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( 451 , 452 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 4915 , 4918 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 7295 , 7296 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 10259 , 10260 , 10261 , 10262 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 363 , 435 , 1207 , 1208 , 1461 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( 451 , 452 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 4915 , 4918 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 7295 , 7296 , 7297 , 9526 , 9527 , 12305 , 17066 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( 146 , 147 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 1008 , 1169 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( 631 ) والطيالسي في مسنده ( 1118 , 1119 , 1120 , 1121 , 1122 , 1123 ) وأسد بن موسى في الزهد ( 95 ) والحميدي في مسنده ( 886 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 176 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 395 , 396 ) و ( 284 , 285 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 9647 , 9648 , 35947 ) وهناد بن السري في الزهد ( 1068 ) والحسين بن حرب في البر والصلة ( 308 , 309 , 314 , 319 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( 313 ) وابن أبي الدنيا في مداراة الناس ( 102 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( 373 , 374 , 375 , 376 , 1044 ) |