حديث رقم 4774 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْعِلْمِ
نص الحديث
| 4774 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَيُّوبَ ، يُخْبِرُ عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنِّي شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ خَطَبَهُمْ فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ ، فَأَتَى النِّسَاءَ ، فَوَعَظَهُنَّ ، وَذَكَّرَهُنَّ ، وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ ، وَمَعَهُ بِلَالٌ قَائِلٌ بِثَوْبِهِ هَكَذَا أَيْ فَاتِحُهُ ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخَرْصَ ، وَالْخَاتَمَ ، وَالشَّيْءَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 3/73 برقم 98 و 10/543 برقم 839 و 13/599 برقم 933 و 13/599 برقم 935 و 13/607 برقم 946 و 13/609 برقم 948 و 13/610 برقم 950 و 13/617 برقم 959 و 24/889 برقم 1375 و 24/901 برقم 1392 و 65/2543 برقم 4631 و 67/2757 برقم 4971 و 77/3108 برقم 5565 و 77/3109 برقم 5566 و 77/3111 برقم 5568 و 96/3816 برقم 6933 ) ومسلم في صحيحه ( 15/341 برقم 1523 و 15/341 برقم 1524 و 15/343 برقم 1535 ) وأبو داود في سننه ( 2/240 برقم 997 و 2/240 برقم 999 و 2/240 برقم 1000 و 2/240 برقم 1011 ) والترمذي في جامعه ( 5/382 برقم 544 ) والنسائي في الصغرى ( 19/940 برقم 1564 و 19/954 برقم 1581 و 19/955 برقم 1582 ) وابن ماجه في سننه ( 6/282 برقم 1276 و 6/282 برقم 1277 و 6/287 برقم 1294 ) وأحمد في المسند ( 11/6 برقم 1857 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 4/326 برقم 1357 و 4/326 برقم 1358 و 4/326 برقم 1379 و 4/326 برقم 1382 ) وابن حبان في صحيحه ( 37/204 برقم 2875 و 37/204 برقم 2880 و 37/204 برقم 2881 و 40/236 برقم 3391 و 40/236 برقم 3394 ) والحاكم في المستدرك ( 7/53 برقم 1046 ) والدارمي في سننه ( 4/337 برقم 1623 و 4/337 برقم 1624 و 4/338 برقم 1625 ) والنسائي في الكبرى ( 4/252 برقم 488 و 4/252 برقم 489 و 17/938 برقم 1745 و 17/938 برقم 1747 و 17/942 برقم 1755 و 17/942 برقم 1757 و 17/956 برقم 1771 ) وابن جارود في المنتقى ( 2/47 برقم 249 و 2/47 برقم 252 و 2/47 برقم 254 ) وابن المنذر في الأوسط ( 15/328 برقم 2074 و 15/339 برقم 2101 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 26/2 برقم 4852 و 26/2 برقم 4853 و 26/2 برقم 4854 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/405 برقم 5190 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( 0/34 برقم 491 ) والطبراني في الأوسط ( 1/2 برقم 2717 ) والطبراني في الكبير ( 136/573 برقم 10782 و 136/573 برقم 10823 و 136/573 برقم 11180 و 136/573 برقم 11196 و 136/573 برقم 11419 و 136/573 برقم 11685 و 136/573 برقم 12087 و 136/573 برقم 12100 و 136/573 برقم 12130 و 136/573 برقم 12547 و 136/573 برقم 12550 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/262 برقم 4364 و 0/485 برقم 14858 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 34/311 برقم 592 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 6/115 برقم 5804 و 6/116 برقم 5806 و 6/116 برقم 5807 و 6/118 برقم 5812 و 6/125 برقم 5833 و 6/129 برقم 5863 و 16/475 برقم 10615 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2/101 برقم 535 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( 0/63 برقم 760 ) والطيالسي في مسنده ( 257/4 برقم 2750 و 257/9 برقم 2768 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 5/445 برقم 5445 و 5/445 برقم 5452 و 5/447 برقم 5460 و 5/447 برقم 5461 ) والحميدي في مسنده ( 0/69 برقم 461 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/61 برقم 416 و 0/132 برقم 998 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 5/711 برقم 5577 و 5/712 برقم 5589 و 5/712 برقم 5592 و 5/712 برقم 5595 و 5/712 برقم 5597 و 5/717 برقم 5653 و 5/730 برقم 5768 و 8/1248 برقم 9645 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( 0/29 برقم 386 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/109 برقم 2518 و 1/109 برقم 2640 ) |