حديث رقم 4774 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْعِلْمِ
نص الحديث
| 4774 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَيُّوبَ ، يُخْبِرُ عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنِّي شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ خَطَبَهُمْ فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ ، فَأَتَى النِّسَاءَ ، فَوَعَظَهُنَّ ، وَذَكَّرَهُنَّ ، وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ ، وَمَعَهُ بِلَالٌ قَائِلٌ بِثَوْبِهِ هَكَذَا أَيْ فَاتِحُهُ ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخَرْصَ ، وَالْخَاتَمَ ، وَالشَّيْءَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب عظة الإمام النساء وتعليمهن برقم 98 و باب وضوء الصبيان، ومتى يجب عليهم الغسل والطهور، وحضورهم الجماعة والعيدين والجنائز، وصفوفهم برقم 839 و باب الخطبة بعد العيد برقم 933 و باب الخطبة بعد العيد برقم 935 و باب خروج الصبيان إلى المصلى برقم 946 و باب العلم الذي بالمصلى برقم 948 و باب موعظة الإمام النساء يوم العيد برقم 950 و باب الصلاة قبل العيد وبعدها برقم 959 و باب التحريض على الصدقة والشفاعة فيها برقم 1375 و باب العرض في الزكاة برقم 1392 و باب {إذا جاءك المؤمنات يبايعنك} [الممتحنة: 12] برقم 4631 و باب: {والذين لم يبلغوا الحلم منكم} [النور: 58] برقم 4971 و باب الخاتم للنساء برقم 5565 و باب القلائد والسخاب للنساء برقم 5566 و باب القرط للنساء برقم 5568 و باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحض على اتفاق أهل العلم، وما أجمع عليه الحرمان مكة، والمدينة، وما كان بها من مشاهد النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين، والأنصار، ومصلى النبي صلى الله عليه وسلم والمنبر والقبر برقم 6933 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ برقم 1523 و بَابُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ برقم 1524 و بَابُ تَرْكِ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْعِيدِ وَبَعْدَهَا فِي الْمُصَلَّى برقم 1535 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 997 و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 999 و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 1000 و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 1011 ) والترمذي في جامعه ( باب لا صلاة قبل العيدين ولا بعدها برقم 544 ) والنسائي في الصغرى ( باب الخطبة في العيدين بعد الصلاة برقم 1564 و موعظة الإمام النساء بعد الفراغ من الخطبة وحثهن على الصدقة برقم 1581 و الصلاة قبل العيدين وبعدها برقم 1582 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ برقم 1276 و بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ برقم 1277 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ وَبَعْدَهَا برقم 1294 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1857 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، وَمَا يَحْتَاجُ فِيهِمَا برقم 1357 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، وَمَا يَحْتَاجُ فِيهِمَا برقم 1358 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، وَمَا يَحْتَاجُ فِيهِمَا برقم 1379 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، وَمَا يَحْتَاجُ فِيهِمَا برقم 1382 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْعِيدَيْنِ برقم 2875 و بَابُ الْعِيدَيْنِ برقم 2880 و بَابُ الْعِيدَيْنِ برقم 2881 و بَابُ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ برقم 3391 و بَابُ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ برقم 3394 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ برقم 1046 ) والدارمي في سننه ( بَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، وَالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ برقم 1623 و بَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، وَالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ برقم 1624 و بَابُ لَا صَلَاةَ قَبْلَ الْعِيدِ وَلَا بَعْدَهَا برقم 1625 ) والنسائي في الكبرى ( تَرْكُ الصَّلَاةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ برقم 488 و تَرْكُ الصَّلَاةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ برقم 489 و الصَّلَاةُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ برقم 1745 و الصَّلَاةُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ برقم 1747 و الْخُطْبَةُ يَوْمَ الْعِيدِ برقم 1755 و الْخُطْبَةُ يَوْمَ الْعِيدِ برقم 1757 و الصَّلَاةُ بَعْدَ الْعِيدَيْنِ برقم 1771 ) وابن جارود في المنتقى ( مَا جَاءَ فِي الْعِيدَيْنِ برقم 249 و مَا جَاءَ فِي الْعِيدَيْنِ برقم 252 و مَا جَاءَ فِي الْعِيدَيْنِ برقم 254 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ عَدَدِ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ برقم 2074 و ذِكْرُ تَرْكِ الصَّلَاةِ فِي الْمُصَلَّى قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَبَعْدَهَا اقْتِدَاءً بِالنَّبِيِّ برقم 2101 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 4852 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 4853 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 4854 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5190 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَهُ عَلَى لَفْظِ الشَّهَادَةِ برقم 491 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2717 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10782 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10823 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11180 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11196 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11419 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11685 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12087 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12100 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12130 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12547 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12550 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ برقم 4364 و أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ برقم 14858 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ الصَّائِغُ انْتَقَلَ إِلَى خُرَاسَانَ , قَتَلَهُ أَبُو مُسْلِمٍ مَظْلُومًا شَهِيدًا سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ برقم 592 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ رَكْعَتَانِ برقم 5804 و بَابٌ : يَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ برقم 5806 و بَابٌ : يَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ برقم 5807 و بَابُ مَنْ أَبَاحَ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى مِنْبَرٍ أَوْ عَلَى رَاحِلَةٍ برقم 5812 و بَابُ الْإِمَامِ لَا يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ وَبَعْدَهُ فِي الْمُصَلَّى برقم 5833 و بَابُ خُرُوجِ الصِّبْيَانِ إِلَى الْعِيدِ برقم 5863 و بَابُ الْمَرْأَةِ يُدْفَعُ إِلَيْهَا مَالُهَا إِذَا بَلَغَتْ رَشِيدَةً ، وَتَمْلِكُ مِنْ برقم 10615 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ برقم 535 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 760 ) والطيالسي في مسنده ( الْأَفْرَادُ عَنْ عُمَرَ برقم 2750 و أَحَادِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2768 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ وَبَعْدَ الْخُطْبَةِ برقم 5445 و بَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ وَبَعْدَ الْخُطْبَةِ برقم 5452 و بَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ برقم 5460 و بَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ برقم 5461 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الَّتِي قَالَ فِيهَا سَمِعْتُ رَسُولَ برقم 461 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ برقم 416 و شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ برقم 998 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : لَيْسَ فِي الْعِيدَيْنِ أَذَانٌ ، وَلَا إِقَامَةٌ برقم 5577 و مَنْ قَالَ : الصَّلَاةُ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ برقم 5589 و مَنْ قَالَ : الصَّلَاةُ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ برقم 5592 و مَنْ قَالَ : الصَّلَاةُ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ برقم 5595 و مَنْ قَالَ : الصَّلَاةُ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ برقم 5597 و مِنْ كَانَ لَا يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ وَلَا بَعْدَهُ برقم 5653 و الصَّلَاةُ يَوْمَ الْعِيدِ ، مَنْ قَالَ : رَكْعَتَيْنِ برقم 5768 و مَا جَاءَ فِي الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ وَأَمْرُهَا برقم 9645 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( مَا جَاءَ فِي الْحَرْبَةِ الَّتِي يُمْشَى بِهَا فِي الْعِيدَيْنِ بَيْنَ يَدَيِ برقم 386 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2518 و أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2640 |