حديث رقم 9715 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ التَّفْسِيرِ
نص الحديث
| 9715 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ ، أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بِشْرٍ ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَاقْرَءُوا { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةٍ أَعْيُنٍ } وَقَالَ : فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ ، فَاقْرَءُوا { وَظِلٍّ مَمْدُودٍ } ، وَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، فَاقْرَءُوا { فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ } * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 97/3863 برقم 7100 و 74/2954 برقم 5304 و 74/2943 برقم 5278 و 65/2534 برقم 4617 و 65/2472 برقم 4520 و 65/2472 برقم 4519 و 65/2414 برقم 4453 و 60/2022 برقم 3280 و 60/1999 برقم 3240 و 59/1966 برقم 3106 و 59/1966 برقم 3098 و 25/1074 برقم 1654 ) ومسلم في صحيحه ( 61/1252 برقم 5183 و 61/1251 برقم 5181 و 61/1251 برقم 5180 و 61/1251 برقم 5179 و 56/1195 برقم 4963 و 43/902 برقم 3866 و 22/545 برقم 2382 و 8/73 برقم 283 و 8/72 برقم 277 ) والنسائي في الصغرى ( 52/2508 برقم 5608 ) والترمذي في جامعه ( 48/2157 برقم 3677 و 47/1971 برقم 3362 و 47/1948 برقم 3268 و 47/1933 برقم 3202 و 38/1685 برقم 2559 ) وابن ماجه في سننه ( 38/1440 برقم 4372 و 38/1440 برقم 4365 و 26/1003 برقم 3062 ) وابن حبان في صحيحه ( 70/2004 برقم 7535 و 70/2003 برقم 7534 و 34/164 برقم 859 و 33/142 برقم 370 و 30/18 برقم 52 و 30/17 برقم 51 ) والدارمي في سننه ( 22/1169 برقم 2802 و 22/1169 برقم 2801 و 22/1160 برقم 2792 و 22/1153 برقم 2783 و 11/610 برقم 2072 ) والنسائي في الكبرى ( 74/3802 برقم 10184 و 74/3789 برقم 10101 و 74/3725 برقم 9910 و 63/2428 برقم 6428 و 63/2425 برقم 6425 و 37/1538 برقم 4065 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( 0/12 برقم 155 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/396 برقم 5117 و 0/313 برقم 4378 و 0/297 برقم 4229 و 0/151 برقم 1162 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 27/884 برقم 6589 و 27/884 برقم 6588 و 27/884 برقم 6587 و 27/884 برقم 6586 و 12/406 برقم 2622 و 12/406 برقم 2621 و 1/29 برقم 264 و 1/29 برقم 261 ) والطبري في تهذيب الآثار ( 5/259 برقم 2768 و 5/258 برقم 2760 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/159 برقم 6297 و 1/158 برقم 6146 و 1/152 برقم 5720 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 4/4 برقم 920 و 2/151 برقم 609 و 2/31 برقم 283 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 1/119 برقم 1461 ) وهشام بن عمار في حديثه ( 0/2 برقم 110 ) وهناد بن السري في الزهد ( 0/13 برقم 112 و 0/13 برقم 111 ) وأحمد في الزهد ( 0/39 برقم 1100 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 35/5180 برقم 33352 و 35/5180 برقم 33340 و 35/5180 برقم 33331 و 13/2406 برقم 16702 ) و ( 1/55 برقم 491 ) والحميدي في مسنده ( 0/186 برقم 1129 و 0/186 برقم 1082 و 0/186 برقم 1080 ) والطيالسي في مسنده ( 256/68 برقم 2661 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( 0/3 برقم 242 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( 1/6 برقم 123 و 1/6 برقم 122 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( 2/50 برقم 1885 و 2/50 برقم 1878 و 2/50 برقم 1877 و 1/48 برقم 1464 و 1/48 برقم 1435 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 57/1 برقم 15883 و 12/422 برقم 9008 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/467 برقم 13263 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 6/9 برقم 1822 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/467 برقم 13263 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 6/9 برقم 1822 ) والطبراني في الصغير ( 1/1 برقم 51 ) والطبراني في الأوسط ( 22/9 برقم 9013 و 1/2 برقم 2880 و 1/2 برقم 2619 و 1/1 برقم 206 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( 0/19 برقم 230 ) |