حديث رقم 3140 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
نص الحديث
| 3140 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَوْلُهُ : لَمْ يَتَغَنَّ التَّغَنِّي وَالِاسْتِغْنَاءُ وَالتَّعَفُّفُ مِنْ مَسْأَلَةِ النَّاسِ ، وَاسْتِئْكَالِهِمْ بِالْقُرْآنِ ، وَأَنْ يَكُونَ فِي نَفْسِهِ بِحَمْلِهِ الْقُرْآنَ غَنِيًّا ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الْمَالِ مُعْدَمًا . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : كَأَذَنِهِ ، يَعْنِي : مَا اسْتَمَعَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَاسْتِمَاعِهِ لِنَبِيٍّ ، وَكَذَلِكَ قَوْلِهِ : { وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ } قَالَ : اسْتَمَعْتُ يُقَالُ أَذِنْتُ لِلشَّيْءِ أَذِنَ لَهُ أَذِنَا ، يَذْهَبُ بِهِ إِلَى الْإِذْنِ مِنَ الِاسْتِئْذَانِ ، وَلَيْسَ لِهَذَا وَجْهٌ ، وَكَيْفَ يَكُونُ إِذْنُهُ فِي هَذَا أَكْثَرَ مِنْ إِذْنِهِ فِي غَيْرِهِ ، وَالَّذِي أَذِنَ لَهُ فِيهِ مِنْ طَاعَتِهِ وَالْإِبْلَاغِ فِيهِ أَكْثَرُ مِنَ الْإِذْنِ فِي قِرَاءَةٍ يَجْهَرُ بِهَا ، وَقَوْلُهُ : يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ عِنْدَنَا تَحْزِينُ الْقِرَاءَةِ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ فَلَيْسَ مِنْ هَذَا إِنَّمَا هُوَ الِاسْتِغْنَاءُ ، مِنْ هُنَا لَمْ يُخَرِّجْهُ مُسْلِمٌ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من لم يتغن بالقرآن برقم 4754 و باب من لم يتغن بالقرآن برقم 4755 و باب قول الله تعالى: {ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير} [سبأ: 23]، " ولم يقل: ماذا خلق ربكم " برقم 7084 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الماهر بالقرآن مع الكرام البررة» برقم 7145 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ تَحْسِينِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ برقم 1371 و بَابُ اسْتِحْبَابِ تَحْسِينِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ برقم 1372 و بَابُ اسْتِحْبَابِ تَحْسِينِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ برقم 1373 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1292 و بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1294 ) والنسائي في الصغرى ( تزيين القرآن بالصوت برقم 1012 و تزيين القرآن بالصوت برقم 1013 ) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي حُسْنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ برقم 1340 و بَابُ الْحُزْنِ وَالْبُكَاءِ برقم 4230 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1437 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1471 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1508 و حَدِيثُ عُلَيْمٍ ، برقم 15791 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ لَا يَسْتَغْنِيَ الْمَرْءُ بِمَا أُوتِيَ مِنْ كِتَابِ برقم 120 و بَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ برقم 752 و بَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ برقم 753 و ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ رَمْيِ الْمَرْءِ مَنْ فِيهِ الرُّوحُ بِالنَّبْلِ برقم 5698 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ فَضَائِلِ سُوَرٍ ، وآيٍ مُتَفَرِّقَةٍ برقم 2047 و ذِكْرُ فَضَائِلِ سُوَرٍ ، وآيٍ مُتَفَرِّقَةٍ برقم 2048 و ذِكْرُ فَضَائِلِ سُوَرٍ ، وآيٍ مُتَفَرِّقَةٍ برقم 2049 و ذِكْرُ فَضَائِلِ سُوَرٍ ، وآيٍ مُتَفَرِّقَةٍ برقم 2050 و أَمَّا حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ برقم 2051 و أَمَّا حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ برقم 2052 ) والدارمي في سننه ( بَابُ التَّغَنِّي بِالْقُرْآنِ برقم 1514 و بَابُ التَّغَنِّي بِالْقُرْآنِ برقم 1516 و بَابُ التَّغَنِّي بِالْقُرْآنِ برقم 1517 و بَابُ : التَّغَنِّي بِالْقُرْآنِ برقم 3440 و بَابُ : التَّغَنِّي بِالْقُرْآنِ برقم 3442 و بَابُ : التَّغَنِّي بِالْقُرْآنِ برقم 3443 و بَابُ : التَّغَنِّي بِالْقُرْآنِ برقم 3449 ) والنسائي في الكبرى ( تَزْيِينُ الْقُرْآنِ بِالصَّوْتِ برقم 1075 و تَزْيِينُ الْقُرْآنِ بِالصَّوْتِ برقم 1076 و التَّغَنِّي بِالْقُرْآنِ برقم 6823 و حُسْنُ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ برقم 6827 و حُسْنُ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ برقم 6828 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11078 و عَابِسٌ الْغِفَارِيُّ برقم 16046 و عَابِسٌ الْغِفَارِيُّ برقم 16047 و عَابِسٌ الْغِفَارِيُّ برقم 16048 و عَابِسٌ الْغِفَارِيُّ برقم 16049 و عَابِسٌ الْغِفَارِيُّ برقم 16050 و عَابِسٌ الْغِفَارِيُّ برقم 16051 و عَابِسٌ الْغِفَارِيُّ برقم 16052 و عَابِسٌ الْغِفَارِيُّ برقم 16053 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( قَالَ الشَّيْخُ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ : ذِكْرُ الْأَئِمَّةِ وَالْعُلَمَاءِ لَهُ برقم 13589 و قَالَ الشَّيْخُ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ : ذِكْرُ الْأَئِمَّةِ وَالْعُلَمَاءِ لَهُ برقم 13809 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( بَابُ السِّينِ برقم 4988 و بَابُ السِّينِ برقم 4989 و بَابُ السِّينِ برقم 4990 و بَابُ السِّينِ برقم 4991 ) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 782 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 783 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 786 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 787 و بَابُ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ الْبَالِغِينَ الْعَاقِلِينَ برقم 3393 و بَابُ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ الْبَالِغِينَ الْعَاقِلِينَ برقم 3394 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 782 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 783 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 786 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 787 و بَابُ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ الْبَالِغِينَ الْعَاقِلِينَ برقم 3393 و بَابُ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ الْبَالِغِينَ الْعَاقِلِينَ برقم 3394 ) والبخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {وأسروا قولكم أو اجهروا به، إنه عليم بذات الصدور، ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير} [الملك: 14] برقم 7129 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 145 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 196 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ النَّائِمِ وَالسَّكْرَانِ وَالْقِرَاءَةِ عَلَى الْغِنَاءِ برقم 4032 و بَابُ النَّائِمِ وَالسَّكْرَانِ وَالْقِرَاءَةِ عَلَى الْغِنَاءِ برقم 4033 و بَابُ النَّائِمِ وَالسَّكْرَانِ وَالْقِرَاءَةِ عَلَى الْغِنَاءِ برقم 4036 و بَابُ النَّائِمِ وَالسَّكْرَانِ وَالْقِرَاءَةِ عَلَى الْغِنَاءِ برقم 4037 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 74 و أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 75 و أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 924 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي حُسْنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ برقم 8601 و فِي حُسْنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ برقم 8602 و فِي حُسْنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ برقم 29355 و مَا ذُكِرَ فِي عُثْمَانَ برقم 37069 ) والدورقي في مسند سعد بن أبي وقاص ( بَقِيَّةِ الرُواةِ عن سَعد برقم 112 و بَقِيَّةِ الرُواةِ عن سَعد برقم 113 و بَقِيَّةِ الرُواةِ عن سَعد برقم 114 و بَقِيَّةِ الرُواةِ عن سَعد برقم 115 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 153 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ رِبَاعِ بَنِي مَخْزُومِ بْنِ يَقَظَةَ برقم 2077 ) والترمذي في العلل الكبير ( أَبْوَابُ الْقِرَاءَاتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 424 و مَا يَقُولُ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ برقم 425 ) وابن أبي الدنيا في الهم والحزن ( ابْكُوا فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا برقم 87 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِي إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ وَبَيْعِ الْحُكْمِ وَكَثْرَةِ الشُّرَطِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 603 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ عَابِسٍ الْغِفَارِيِّ برقم 930 و ذِكْرُ عَابِسٍ ، وَابْنِ أَخِي عَابِسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 931 و أَبُو لُبَابَةَ بَشِيرُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ برقم 1684 ) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى الشُّيُوخُ ، عَنْ سَعْدٍ برقم 1102 و وَمِمَّا رَوَى الشُّيُوخُ ، عَنْ سَعْدٍ برقم 1103 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ برقم 1937 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 662 و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 719 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5824 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( برقم 319 و برقم 652 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْقَارِئِ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ إِذَا كَانَ حَسَنَ برقم 10000 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْقَارِئِ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ إِذَا كَانَ حَسَنَ برقم 3137 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْقَارِئِ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ إِذَا كَانَ حَسَنَ برقم 3138 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْقَارِئِ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ إِذَا كَانَ حَسَنَ برقم 3139 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْقَارِئِ أَنْ يُرَجِّعَ فِي قِرَاءَتِهِ وَيَتَلَاحَنَ ، برقم 3140 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْقَارِئِ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ إِذَا كَانَ حَسَنَ برقم 3141 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْقَارِئِ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ إِذَا كَانَ حَسَنَ برقم 3142 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْقَارِئِ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ إِذَا كَانَ حَسَنَ برقم 3143 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْقَارِئِ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ إِذَا كَانَ حَسَنَ برقم 3144 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْقَارِئِ أَنْ يُرَجِّعَ فِي قِرَاءَتِهِ وَيَتَلَاحَنَ ، برقم 3145 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْقَارِئِ أَنْ يُرَجِّعَ فِي قِرَاءَتِهِ وَيَتَلَاحَنَ ، برقم 3146 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْقَارِئِ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ إِذَا كَانَ حَسَنَ برقم 3147 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْقَارِئِ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ إِذَا كَانَ حَسَنَ برقم 3149 و بَابُ بَيَانِ نُزُولِ الْمَلَائِكَةِ لِقِرَاءَةِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَدُنُوِّهَا مِنَ الْقَارِئِ ، برقم 3173 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1115 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1116 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1117 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1118 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1119 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1132 و بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1187 ) والعقيلي في الضعفاء ( يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَدِينِيُّ برقم 2215 ) والشاشي في مسنده ( رَجُلٌ غَيْرُ مُسَمًّى عَنْ سَعْدٍ برقم 175 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 696 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2781 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6842 و مَنِ اسْمُهُ : مُطَّلِبٌ برقم 8980 و مَنِ اسْمُهُ : مُطَّلِبٌ برقم 8981 و مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ برقم 11396 ) والطبراني في الكبير ( رِفَاعَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ أَبُو لُبَابَةَ الْأَنْصَارِيُّ برقم 4390 |