حديث رقم 4289 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْبُيُوعِ
نص الحديث
| 4289 حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ ، قَالَ : أنبا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، قَالَ : أنبا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ ، ح وَحثنا أَبُو الْأَحْوَصِ صَاحِبُنَا قثنا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ أنبا سَلْمُ بْنُ زُرَيْرٍ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَا فِيهِ : قَالَ يَعْنِي عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ثُمَّ عَجَّلَنِي يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَكْبٍ بَيْنَ يَدَيْهِ نَطْلُبُ الْمَاءَ وَقَدْ عَطِشْنَا عَطَشًا شَدِيدًا ، فَبَيْنَا نَحْنُ نَسِيرُ إِذَا نَحْنُ بِامْرَأَةٍ سَادِلَةٍ رِجْلَيْهَا بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ ، فَقُلْنَا لَهَا : أَيْنَ الْمَاءُ ؟ قَالَتْ : أَيْهَاهْ أَيْهَاهْ لَا مَاءَ لَكُمْ قُلْنَا : فَكَمْ بَيْنَ أَهْلِكِ وَبَيْنَ الْمَاءِ ؟ قَالَتْ : مَسِيرَةُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قُلْنَا : انْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : وَمَا رَسُولُ اللَّهِ ؟ فَلَمْ نُمَلِّكْهَا مِنْ أَمْرِهَا شَيْئًا ، حَتَّى انْطَلَقْنَا بِهَا ، فَاسْتَقْبَلَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِمِثْلِ الَّذِي أَخْبَرَتْنَا وَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا مُؤْتِمَةٌ لَهَا صِبْيَانٌ أَيْتَامُ ، فَأَمَرَ بِرَاوِيَتِهَا ، فَأُنِيخَتْ فَمَجَّ فِي الْعَزْلَاوَيْنِ ، ثُمَّ بَعَثَ رَاوِيَتَهَا ، فَشَرِبْنَا وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ رَجُلًا عِطَاشٌ حَتَّى رَوِينَا ، وَمَلَأْنَا كُلَّ قِرْبَةٍ مَعَنَا وَإِدَاوَةٍ ، ثُمَّ قَالَ : هَاتُوا مَا كَانَ عِنْدَكُمْ ، فَجَمَعْنَا لَهَا مِنْ كِسَرٍ ، وَتَمْرٍ ، وَصَرَّ لَهَا صُرَّةً ، فَقَالَ لَهَا : اذْهَبِي فَأَطْعِمِي هَذَا عِيَالَكِ ، وَقَالَ عَوْفٌ فِي آخِرِ حَدِيثِهِ : وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُغِيرُونَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ حَوْلَهَا ، وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ فِيهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( 2/153 برقم 392 ) والنسائي في الصغرى ( 1/207 برقم 321 ) وأحمد في المسند ( 24/770 برقم 19501 و 24/770 برقم 19527 و 24/770 برقم 19590 و 24/770 برقم 19615 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 1/18 برقم 114 و 1/25 برقم 274 و 3/290 برقم 936 و 3/290 برقم 943 و 3/290 برقم 946 ) وابن حبان في صحيحه ( 35/183 برقم 1318 و 35/183 برقم 1319 و 36/191 برقم 1483 و 37/202 برقم 2705 ) والحاكم في المستدرك ( 5/51 برقم 966 ) والدارمي في سننه ( 2/65 برقم 779 ) والنسائي في الكبرى ( 3/178 برقم 304 ) والبخاري في صحيحه ( 7/234 برقم 340 و 7/236 برقم 344 و 61/2051 برقم 3409 ) ومسلم في صحيحه ( 12/267 برقم 1147 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 0/7 برقم 71 ) والطيالسي في مسنده ( 33/49 برقم 867 و 33/49 برقم 887 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 1/191 برقم 1643 و 3/581 برقم 4691 و 32/4899 برقم 31107 ) والبزار في مسنده ( 57/837 برقم 2986 و 57/837 برقم 3013 و 57/837 برقم 3028 ) وابن جارود في المنتقى ( 1/30 برقم 115 ) والروياني في مسنده ( 1/2 برقم 88 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 2/99 برقم 682 و 7/244 برقم 1666 و 7/244 برقم 1667 و 7/244 برقم 1668 ) وابن المنذر في الأوسط ( 2/8 برقم 171 و 6/88 برقم 488 و 11/155 برقم 1084 و 11/155 برقم 1092 و 12/169 برقم 1140 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3/85 برقم 1501 و 3/85 برقم 1502 و 3/85 برقم 1503 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/255 برقم 3356 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 18/18 برقم 2354 ) والطبراني في الأوسط ( 22/1 برقم 6126 ) والطبراني في الصغير ( 17/25 برقم 731 ) والطبراني في الكبير ( 138/602 برقم 14206 و 138/602 برقم 14216 و 138/602 برقم 14259 و 138/602 برقم 14271 و 138/602 برقم 14304 و 138/602 برقم 14325 ) والدارقطني في سننه ( 1/70 برقم 662 و 1/70 برقم 663 و 3/136 برقم 1247 و 3/136 برقم 1248 و 3/136 برقم 1251 و 3/136 برقم 1255 و 3/136 برقم 1256 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( 21/1 برقم 309 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( 0/1 برقم 29 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 1/12 برقم 119 و 1/19 برقم 801 و 1/20 برقم 973 و 1/20 برقم 984 و 1/20 برقم 985 و 1/20 برقم 986 و 1/21 برقم 1128 و 3/31 برقم 1757 و 3/31 برقم 1758 و 3/33 برقم 2958 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 1/22 برقم 188 و 2/31 برقم 228 ) |