حديث رقم 2878 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الطَّلَاقِ
نص الحديث
| 2878 حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ , أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ , عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا , ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ , ثُمَّ تَحِيضَ , ثُمَّ تَطْهُرَ , فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثنا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : ثنا مَالِكٌ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : ثُمَّ يَتْرُكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ , ثُمَّ تَحِيضَ , ثُمَّ تَطْهُرَ , ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثنا حَجَّاجٌ قَالَ : ثنا حَمَّادٌ , عَنْ أَيُّوبَ , وَعُبَيْدِ اللَّهِ ح وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثنا الْخَصِيبُ قَالَ : ثنا حَمَّادٌ , عَنْ أَيُّوبَ , وَعُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَرْقِيُّ قَالَ : ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ , وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ , ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . وَزَادَ : قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا . حَدَّثَنَا فَهْدٌ , وَحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ , قَالَا : ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ : ثنا زُهَيْرٌ قَالَ : ثنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ , أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ , ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَقَدْ أَخْبَرَ سَالِمٌ , وَنَافِعٌ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي هَذِهِ الْآثَارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا , حَتَّى تَطْهُرَ , ثُمَّ تَحِيضَ , ثُمَّ تَطْهُرَ . فَزَادَ ذَلِكَ عَلَى مَا فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ , فَهُوَ أَوْلَى مِنْهَا . فَهَذَا وَجْهُ هَذَا الْبَابِ مِنْ طَرِيقِ الْآثَارِ . وَأَمَّا وَجْهُهُ مِنْ طَرِيقِ النَّظَرِ , فَإِنَّا وَجَدْنَا الْأَصْلَ فِي ذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ نُهِيَ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا , وَنُهِيَ أَنْ يُطَلِّقَهَا فِي طُهْرٍ قَدْ جَامَعَهَا فِيهِ , وَقَدْ , نُهِيَ عَنِ الطَّلَاقِ فِي الطُّهْرِ الَّذِي قَدْ جَامَعَهَا فِيهِ , كَمَا نُهِيَ عَنِ الطَّلَاقِ فِي الْحَيْضِ . ثُمَّ رَأَيْنَاهُمْ لَا يَخْتَلِفُونَ , فِي رَجُلٍ جَامَعَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا , ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا لِلسُّنَّةِ , أَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ هَذِهِ الْحَيْضَةِ الَّتِي كَانَ الْجِمَاعُ فِيهَا , وَمِنْ حَيْضَةٍ أُخْرَى بَعْدَهَا , وَجُعِلَ جِمَاعُهُ إِيَّاهَا فِي الْحَيْضَةِ , كَجِمَاعِهِ إِيَّاهَا فِي الطُّهْرِ الَّذِي يَعْقُبُ تِلْكَ الْحَيْضَةَ . فَلَمَّا كَانَ حُكْمُ الطُّهْرِ الَّذِي بَعْدَ كُلِّ حَيْضَةٍ , كَحُكْمِ نَفْسِ الْحَيْضَةِ فِي وُقُوعِ الطَّلَاقِ فِي الْجِمَاعِ فِي ذَلِكَ , وَكَانَ مَنْ جَامَعَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ , فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا بَعْدَ ذَلِكَ , حَتَّى يَكُونَ بَيْنَ ذَلِكَ الْجِمَاعِ وَبَيْنَ الطَّلَاقِ الَّذِي يُوقِعُهُ حَيْضَةٌ كَامِلَةٌ مُسْتَقْبَلَةٌ . كَانَ كَذَلِكَ فِي النَّظَرِ أَنَّهُ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ , ثُمَّ أَرَادَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يُطَلِّقَهَا , لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ حَتَّى يَكُونَ بَيْنَ الطَّلَاقِ الْأَوَّلِ الَّذِي كَانَ طَلَّقَهَا إِيَّاهُ وَبَيْنَ طَلَاقِهِ إِيَّاهَا الثَّانِي , حَيْضَةٌ مُسْتَقْبَلَةٌ . فَهَذَا وَجْهُ النَّظَرِ - عِنْدَنَا - فِي هَذَا الْبَابِ مَعَ مُوَافَقَةِ الْآثَارِ , وَهُوَ قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ . وَفِي مَنْعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عُمَرَ , أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ بَعْدَ الطَّلَاقِ الْأَوَّلِ , حَتَّى يَكُونَ بَعْدَ ذَلِكَ حَيْضَةٌ مُسْتَقْبَلَةٌ , فَيَكُونُ بَيْنَ التَّطْلِيقَتَيْنِ حَيْضَةٌ مُسْتَقْبَلَةٌ , دَلِيلٌ أَنَّ حُكْمَ طَلَاقِ السُّنَّةِ أَنْ لَا يُجْمَعَ مِنْهُ تَطْلِيقَتَانِ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ . فَافْهَمْ ذَلِكَ , فَإِنَّهُ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ , وَأَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٍ , رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/407 برقم 10025 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 42/806 برقم 13951 و 42/806 برقم 13952 و 42/806 برقم 13955 و 42/806 برقم 13956 و 42/806 برقم 13957 و 42/806 برقم 13958 و 42/806 برقم 13959 و 42/806 برقم 13960 و 42/806 برقم 13961 و 42/806 برقم 13962 و 42/807 برقم 13966 و 42/807 برقم 13967 و 42/807 برقم 13968 و 42/807 برقم 13969 و 42/807 برقم 13970 و 42/807 برقم 13971 و 42/807 برقم 13972 و 42/807 برقم 13973 و 42/807 برقم 13974 و 42/807 برقم 13975 و 42/807 برقم 13976 و 42/808 برقم 13978 و 42/808 برقم 13982 ) والبخاري في صحيحه ( 65/2555 برقم 4643 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 42/808 برقم 13983 ) والبخاري في صحيحه ( 68/2759 برقم 4973 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 42/809 برقم 13995 ) والبخاري في صحيحه ( 68/2761 برقم 4977 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 42/809 برقم 13996 ) والبخاري في صحيحه ( 68/2801 برقم 5042 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 42/809 برقم 14008 ) والبخاري في صحيحه ( 68/2802 برقم 5043 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 43/812 برقم 14174 ) والبخاري في صحيحه ( 93/3745 برقم 6778 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 43/818 برقم 14205 ) ومسلم في صحيحه ( 25/630 برقم 2767 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 47/859 برقم 14364 ) ومسلم في صحيحه ( 25/630 برقم 2768 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 47/859 برقم 14365 ) ومسلم في صحيحه ( 25/630 برقم 2769 و 25/630 برقم 2770 و 25/630 برقم 2771 و 25/630 برقم 2772 و 25/630 برقم 2773 و 25/630 برقم 2775 و 25/630 برقم 2776 و 25/630 برقم 2777 و 25/630 برقم 2778 و 25/630 برقم 2779 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 10/369 برقم 2082 ) ومسلم في صحيحه ( 25/630 برقم 2780 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 10/369 برقم 2083 ) وأبو داود في سننه ( 7/441 برقم 1902 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 10/369 برقم 2084 ) وأبو داود في سننه ( 7/441 برقم 1903 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 10/369 برقم 2085 ) وأبو داود في سننه ( 7/441 برقم 1904 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 10/370 برقم 2093 ) وأبو داود في سننه ( 7/441 برقم 1906 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 10/379 برقم 2141 ) وأبو داود في سننه ( 7/441 برقم 1907 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 11/383 برقم 2187 ) والترمذي في جامعه ( 13/806 برقم 1157 و 13/806 برقم 1158 ) وابن ماجه في سننه ( 11/558 برقم 2025 و 11/558 برقم 2028 و 11/559 برقم 2029 ) والنسائي في الصغرى ( 27/1699 برقم 3372 و 27/1699 برقم 3373 و 27/1699 برقم 3374 و 27/1699 برقم 3375 و 27/1701 برقم 3379 و 27/1701 برقم 3380 و 27/1702 برقم 3381 و 27/1703 برقم 3382 و 27/1703 برقم 3383 و 27/1774 برقم 3536 و 27/1774 برقم 3537 و 27/1774 برقم 3538 و 27/1774 برقم 3539 و 27/1774 برقم 3540 ) وأبو نعيم الأصبهاني في مسانيد فراس المكتب ( 1/1 برقم 12 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( 0/19 برقم 580 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( 0/65 برقم 195 و 0/65 برقم 196 ) والطيالسي في مسنده ( 2/2 برقم 19 و 2/4 برقم 67 و 252/5 برقم 1953 و 252/6 برقم 1962 و 252/11 برقم 1971 و 252/47 برقم 2042 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 16/1088 برقم 10605 و 16/1092 برقم 10622 و 16/1092 برقم 10623 و 16/1092 برقم 10624 و 16/1092 برقم 10627 و 16/1092 برقم 10629 و 16/1092 برقم 10630 و 16/1093 برقم 10637 و 16/1097 برقم 10673 و 16/1099 برقم 10685 و 16/1099 برقم 10687 و 16/1143 برقم 10985 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 7/89 برقم 1476 و 7/89 برقم 1479 و 7/89 برقم 1481 ) وأبو الجهم الباهلي في جزئه ( 0/1 برقم 41 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/262 برقم 2361 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 12/1982 برقم 14222 و 12/1982 برقم 14224 و 12/1985 برقم 14243 و 12/1987 برقم 14256 و 12/1991 برقم 14283 و 12/2167 برقم 15398 و 12/2168 برقم 15405 ) وأبو عمر الدوري في جزء فيه قراءات النبي ( 0/39 برقم 115 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 6/8 برقم 1256 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/2 برقم 178 و 1/151 برقم 5312 و 1/151 برقم 5436 و 1/151 برقم 5519 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/72 برقم 714 و 6/72 برقم 715 و 6/72 برقم 716 و 6/72 برقم 717 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 15/564 برقم 3655 و 15/564 برقم 3656 و 15/564 برقم 3657 و 15/565 برقم 3658 و 15/565 برقم 3659 و 15/565 برقم 3660 و 15/565 برقم 3661 و 15/565 برقم 3662 و 15/566 برقم 3663 و 15/566 برقم 3665 و 15/566 برقم 3666 و 15/566 برقم 3667 و 15/566 برقم 3668 و 15/567 برقم 3669 و 15/567 برقم 3670 ) و ( 5/18 برقم 133 و 5/18 برقم 134 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 984 و 1/1 برقم 1489 ) و ( 5/18 برقم 133 و 5/18 برقم 134 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 984 و 1/1 برقم 1489 و 1/1 برقم 1683 و 1/2 برقم 2605 و 22/3 برقم 8248 ) والطبراني في الكبير ( 136/575 برقم 13129 و 136/575 برقم 13278 ) وأحمد في المسند ( 9/2 برقم 304 ) ومالك في الموطأ ( 31/363 برقم 1216 و 31/370 برقم 1242 ) وابن حبان في صحيحه ( 44/303 برقم 4337 و 44/304 برقم 4338 و 44/303 برقم 4337 و 44/304 برقم 4338 ) والحاكم في المستدرك ( 27/150 برقم 2944 ) والدارمي في سننه ( -39/707 برقم 2241 و -39/707 برقم 2242 ) والنسائي في الكبرى ( 40/1641 برقم 4475 و 40/1641 برقم 4476 و 40/1641 برقم 4477 و 40/1641 برقم 4478 و 40/1643 برقم 4482 و 40/1644 برقم 4483 و 40/1645 برقم 4484 و 40/1646 برقم 4485 و 40/1646 برقم 4486 و 40/1716 برقم 4637 و 40/1716 برقم 4638 و 40/1716 برقم 4639 و 40/1716 برقم 4640 و 40/1716 برقم 4641 و 74/3811 برقم 10221 ) |