حديث رقم 2878 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الطَّلَاقِ
نص الحديث
| 2878 حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ , أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ , عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا , ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ , ثُمَّ تَحِيضَ , ثُمَّ تَطْهُرَ , فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثنا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : ثنا مَالِكٌ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : ثُمَّ يَتْرُكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ , ثُمَّ تَحِيضَ , ثُمَّ تَطْهُرَ , ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثنا حَجَّاجٌ قَالَ : ثنا حَمَّادٌ , عَنْ أَيُّوبَ , وَعُبَيْدِ اللَّهِ ح وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثنا الْخَصِيبُ قَالَ : ثنا حَمَّادٌ , عَنْ أَيُّوبَ , وَعُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَرْقِيُّ قَالَ : ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ , وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ , ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . وَزَادَ : قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا . حَدَّثَنَا فَهْدٌ , وَحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ , قَالَا : ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ : ثنا زُهَيْرٌ قَالَ : ثنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ , أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ , ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَقَدْ أَخْبَرَ سَالِمٌ , وَنَافِعٌ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي هَذِهِ الْآثَارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا , حَتَّى تَطْهُرَ , ثُمَّ تَحِيضَ , ثُمَّ تَطْهُرَ . فَزَادَ ذَلِكَ عَلَى مَا فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ , فَهُوَ أَوْلَى مِنْهَا . فَهَذَا وَجْهُ هَذَا الْبَابِ مِنْ طَرِيقِ الْآثَارِ . وَأَمَّا وَجْهُهُ مِنْ طَرِيقِ النَّظَرِ , فَإِنَّا وَجَدْنَا الْأَصْلَ فِي ذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ نُهِيَ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا , وَنُهِيَ أَنْ يُطَلِّقَهَا فِي طُهْرٍ قَدْ جَامَعَهَا فِيهِ , وَقَدْ , نُهِيَ عَنِ الطَّلَاقِ فِي الطُّهْرِ الَّذِي قَدْ جَامَعَهَا فِيهِ , كَمَا نُهِيَ عَنِ الطَّلَاقِ فِي الْحَيْضِ . ثُمَّ رَأَيْنَاهُمْ لَا يَخْتَلِفُونَ , فِي رَجُلٍ جَامَعَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا , ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا لِلسُّنَّةِ , أَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ هَذِهِ الْحَيْضَةِ الَّتِي كَانَ الْجِمَاعُ فِيهَا , وَمِنْ حَيْضَةٍ أُخْرَى بَعْدَهَا , وَجُعِلَ جِمَاعُهُ إِيَّاهَا فِي الْحَيْضَةِ , كَجِمَاعِهِ إِيَّاهَا فِي الطُّهْرِ الَّذِي يَعْقُبُ تِلْكَ الْحَيْضَةَ . فَلَمَّا كَانَ حُكْمُ الطُّهْرِ الَّذِي بَعْدَ كُلِّ حَيْضَةٍ , كَحُكْمِ نَفْسِ الْحَيْضَةِ فِي وُقُوعِ الطَّلَاقِ فِي الْجِمَاعِ فِي ذَلِكَ , وَكَانَ مَنْ جَامَعَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ , فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا بَعْدَ ذَلِكَ , حَتَّى يَكُونَ بَيْنَ ذَلِكَ الْجِمَاعِ وَبَيْنَ الطَّلَاقِ الَّذِي يُوقِعُهُ حَيْضَةٌ كَامِلَةٌ مُسْتَقْبَلَةٌ . كَانَ كَذَلِكَ فِي النَّظَرِ أَنَّهُ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ , ثُمَّ أَرَادَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يُطَلِّقَهَا , لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ حَتَّى يَكُونَ بَيْنَ الطَّلَاقِ الْأَوَّلِ الَّذِي كَانَ طَلَّقَهَا إِيَّاهُ وَبَيْنَ طَلَاقِهِ إِيَّاهَا الثَّانِي , حَيْضَةٌ مُسْتَقْبَلَةٌ . فَهَذَا وَجْهُ النَّظَرِ - عِنْدَنَا - فِي هَذَا الْبَابِ مَعَ مُوَافَقَةِ الْآثَارِ , وَهُوَ قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ . وَفِي مَنْعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عُمَرَ , أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ بَعْدَ الطَّلَاقِ الْأَوَّلِ , حَتَّى يَكُونَ بَعْدَ ذَلِكَ حَيْضَةٌ مُسْتَقْبَلَةٌ , فَيَكُونُ بَيْنَ التَّطْلِيقَتَيْنِ حَيْضَةٌ مُسْتَقْبَلَةٌ , دَلِيلٌ أَنَّ حُكْمَ طَلَاقِ السُّنَّةِ أَنْ لَا يُجْمَعَ مِنْهُ تَطْلِيقَتَانِ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ . فَافْهَمْ ذَلِكَ , فَإِنَّهُ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ , وَأَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٍ , رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 10025 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 13951 , 13952 , 13955 , 13956 , 13957 , 13958 , 13959 , 13960 , 13961 , 13962 , 13966 , 13967 , 13968 , 13969 , 13970 , 13971 , 13972 , 13973 , 13974 , 13975 , 13976 , 13978 , 13982 ) والبخاري في صحيحه ( 4643 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 13983 ) والبخاري في صحيحه ( 4973 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 13995 ) والبخاري في صحيحه ( 4977 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 13996 ) والبخاري في صحيحه ( 5042 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 14008 ) والبخاري في صحيحه ( 5043 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 14174 ) والبخاري في صحيحه ( 6778 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 14205 ) ومسلم في صحيحه ( 2767 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 14364 ) ومسلم في صحيحه ( 2768 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 14365 ) ومسلم في صحيحه ( 2769 , 2770 , 2771 , 2772 , 2773 , 2775 , 2776 , 2777 , 2778 , 2779 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2082 ) ومسلم في صحيحه ( 2780 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2083 ) وأبو داود في سننه ( 1902 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2084 ) وأبو داود في سننه ( 1903 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2085 ) وأبو داود في سننه ( 1904 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2093 ) وأبو داود في سننه ( 1906 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2141 ) وأبو داود في سننه ( 1907 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2187 ) والترمذي في جامعه ( 1157 , 1158 ) وابن ماجه في سننه ( 2025 , 2028 , 2029 ) والنسائي في الصغرى ( 3372 , 3373 , 3374 , 3375 , 3379 , 3380 , 3381 , 3382 , 3383 , 3536 , 3537 , 3538 , 3539 , 3540 ) وأبو نعيم الأصبهاني في مسانيد فراس المكتب ( 12 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( 580 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( 195 , 196 ) والطيالسي في مسنده ( 19 , 67 , 1953 , 1962 , 1971 , 2042 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 10605 , 10622 , 10623 , 10624 , 10627 , 10629 , 10630 , 10637 , 10673 , 10685 , 10687 , 10985 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 1476 , 1479 , 1481 ) وأبو الجهم الباهلي في جزئه ( 41 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 2361 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 14222 , 14224 , 14243 , 14256 , 14283 , 15398 , 15405 ) وأبو عمر الدوري في جزء فيه قراءات النبي ( 115 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 1256 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 178 , 5312 , 5436 , 5519 ) وابن جارود في المنتقى ( 714 , 715 , 716 , 717 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 3655 , 3656 , 3657 , 3658 , 3659 , 3660 , 3661 , 3662 , 3663 , 3665 , 3666 , 3667 , 3668 , 3669 , 3670 ) و ( 133 , 134 ) والطبراني في الأوسط ( 984 , 1489 ) و ( 133 , 134 ) والطبراني في الأوسط ( 984 , 1489 , 1683 , 2605 , 8248 ) والطبراني في الكبير ( 13129 , 13278 ) وأحمد في المسند ( 304 ) ومالك في الموطأ ( 1216 , 1242 ) وابن حبان في صحيحه ( 4337 , 4338 , 4337 , 4338 ) والحاكم في المستدرك ( 2944 ) والدارمي في سننه ( 2241 , 2242 ) والنسائي في الكبرى ( 4475 , 4476 , 4477 , 4478 , 4482 , 4483 , 4484 , 4485 , 4486 , 4637 , 4638 , 4639 , 4640 , 4641 , 10221 ) |