حديث رقم 335 - من كتاب موطأ مالك - كِتَابُ قَصْرِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ
نص الحديث
| 335 وَحَدَّثَنِي عَنْ مالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ تَبُوكَ . فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ . قَالَ : فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، ثُمَّ دَخَلَ . ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّكُمْ سَتَأْتُونَ غَدًا ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَيْنَ تَبُوكَ ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْتُوهَا حَتَّى يَضْحَى النَّهَارُ ، فَمَنْ جَاءَهَا فَلَا يَمَسَّ مِنْ مَائِهَا شَيْئًا ، حَتَّى آتِيَ ، فَجِئْنَاهَا ، وَقَدْ سَبَقَنَا إِلَيْهَا رَجُلَانِ ، وَالْعَيْنُ تَبِضُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ ، فَسَأَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ : هَلْ مَسِسْتُمَا مِنْ مَائِهَا شَيْئًا ؟ ، فَقَالَا : نَعَمْ . فَسَبَّهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ لَهُمَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ . ثُمَّ غَرَفُوا بِأَيْدِيهِمْ مِنَ الْعَيْنِ ، قَلِيلًا قَلِيلًا . حَتَّى اجْتَمَعَ فِي شَيْءٍ ، ثُمَّ غَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِيهِ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ . ثُمَّ أَعَادَهُ فِيهَا ، فَجَرَتِ الْعَيْنُ بِمَاءٍ كَثِيرٍ . فَاسْتَقَى النَّاسُ . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُوشِكُ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ ، أَنْ تَرَى مَا هَاهُنَا قَدْ مُلِئَ جِنَانًا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي الْحَضَرِ برقم 1196 و بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي الْحَضَرِ برقم 1197 و بَابٌ فِي مُعْجِزَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4349 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1052 و تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1054 و تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1063 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين برقم 561 ) والنسائي في الصغرى ( الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين الظهر والعصر برقم 587 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 1073 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21523 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21536 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21561 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21585 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21591 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21615 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْفَرِيضَةِ فِي السَّفَرِ برقم 919 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْفَرِيضَةِ فِي السَّفَرِ برقم 920 و جُمَّاعُ أَبْوَابُ صَلَاةِ النِّسَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ برقم 1610 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْوَعِيدِ عَلَى تَرْكِ الصَّلَاةِ برقم 1480 و بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ برقم 1616 و بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ برقم 1618 و بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ برقم 1620 و ذِكْرُ خَبَرٍ بِأَنَّ الْمَاءَ الْمَغْسُولَ بِهِ أَعْضَاءَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 6646 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ برقم 1540 ) والنسائي في الكبرى ( الْوَقْتُ الَّذِي يَجْمَعُ فِيهِ الْمُسَافِرُ بَيْنَ الظُّهْرِ ، وَالْعَصْرِ برقم 1543 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7093 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ خَطَّاب برقم 657 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15915 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15916 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15917 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15918 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15919 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15920 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15921 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15922 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ وَأَخُوهُ برقم 991 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 1270 و بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 1271 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 253 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ برقم 9992 و سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ برقم 9994 و الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ برقم 12762 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( الْفَصْلُ العَاشِرُ برقم 434 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1684 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5152 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5153 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5154 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5155 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5156 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 451 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 564 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَنْ نَسِيَ صَلَاةَ الْحَضَرِ ، وَالْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 4250 و بَابُ مَنْ نَسِيَ صَلَاةَ الْحَضَرِ ، وَالْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 4251 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : يَجْمَعُ الْمُسَافِرُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ برقم 8104 و مَسْأَلَةُ جَمْعِ وَتَقْدِيمِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَةِ برقم 35454 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 124 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ ، وَاللَّهُ الْمُعِينُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 2291 ) والفريابي في دلائل النبوة ( بَابُ مَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو أَوْ يَضَعُ يَدَهُ فِي الشَّيْءِ مِنَ الْمَاءِ فَيُرْوَى مِنْهُ الْخَلْقُ الْكَثِيرُ برقم 23 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ برقم 1099 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ برقم 1107 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ , كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 569 ) والشاشي في مسنده ( أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ عَنْهُ برقم 1268 و أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ عَنْهُ برقم 1269 و أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ عَنْهُ برقم 1270 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : عَبْدَانُ برقم 4690 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدَانُ برقم 4691 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6560 |