حديث رقم 783 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الْحَيْضِ
نص الحديث
| 783 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ ، اسْتُحِيضَتْ فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَأَمَّا السُّنَّةُ الثَّانِيَةُ فَفِي الْحَائِضِ الَّتِي لَهَا أَيَّامٌ مُتَقَدِّمَةٌ قَدْ جَرَتْ عَلَيْهَا وَعَرَفَتْهَا ثُمَّ اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ وَطَالَ حَتَّى اخْتَلَطَتْ عَلَيْهَا أَيَّامُهَا وَزَادَتْ وَنَقَصَتْ وَتَقَدَّمَتْ وَتَأَخَّرَتْ حَتَّى صَارَتْ لَا تَعْرِفُ عَدَدَهَا وَلَا وَقْتَهَا مِنَ الشُّهُورِ فَاحْتَجَّ لِمَنْ هَذِهِ قِصَّتُهَا بِحَدِيثِ عَائِشَةَ الَّذِي بَدَأْنَا بِذِكْرِهِ وَهُوَ الْخَبَرُ الثَّابِتُ خَبَرُ عَائِشَةَ فِي قِصَّةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ ، وَأَمَّا السُّنَّةُ الثَّالِثَةُ فَهِيَ الَّتِي لَيْسَتْ لَهَا أَيَّامٌ مُتَقَدِّمَةٌ وَلَمْ تَرَ الدَّمَ قَطُّ ثُمَّ رَأَتْهُ أَوَّلَ مَا أَدْرَكَتْ فَاسْتَمَرَّ بِهَا فَإِنَّ سُنَّةَ هَذِهِ غَيْرُ سُنَّةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ وَذَكَرَ حَدِيثَ بِنْتِ جَحْشٍ الَّذِي رَوَاهُ ابْنُ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عَنْ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ خِلَافَ قَوْلِ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَا : إِذَا اسْتُحِيضَتِ الْمَرْأَةُ وَاسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ وَهِيَ غَيْرُ عَارِفَةٍ بِأَيَّامِهَا فِيمَا مَضَى وَلَيْسَ يَنْفَصِلُ دَمُهَا فَتَعْرِفُ إِقْبَالَهُ مِنْ إِدْبَارِهِ وَوَصَفَتْ مِنْ كَثْرَةِ دَمِهَا وَغَلَبَتِهِ نَحْوًا مِمَّا وَصَفَتْ حَمْنَةُ فَإِنَّهَا تَجْلِسُ سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ عَلَى حَدِيثِ حَمْنَةَ وَذَلِكَ وَسَطٌ مِنْ حَيْضِ النِّسَاءِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَقَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ هَذَا وَتَأْوِيلُهُمَا لِحَدِيثِ حَمْنَةَ خِلَافَ تَأْوِيلِ أَبِي عُبَيْدٍ لِأَنَّ أَبَا عُبَيْدٍ إِنَّمَا تَأَوَّلَ حَدِيثَ حَمْنَةَ فِيمَنْ لَيْسَتْ لَهَا أَيَّامٌ مُتَقَدِّمَةٌ وَلَمْ تَرَ الدَّمَ ، وَتَأْوِيلُ الْحَدِيثِ عِنْدَ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ لِمَنْ هِيَ غَيْرُ عَارِفَةٍ بِأَيَّامِهَا فِيمَا مَضَى ضِدُّ مَا قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَتَأَوَّلَ الشَّافِعِيُّ حَدِيثَ حَمْنَةَ عَلَى غَيْرِ مَا تَأَوَّلَهُ هَؤُلَاءِ وَكَانَ الشَّافِعِيُّ يَقُولُ بَعْدَ ذِكْرِهِ لِحَدِيثِ حَمْنَةَ : هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ تَعْرِفُ أَيَّامَ حَيْضِهَا سِتًّا أَوْ سَبْعًا فَلِذَلِكَ قَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِنْ قَوَيْتِ أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلِي حِينَ تَطْهُرِينَ وَتُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ تُؤَخِّرِي الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِي الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِي وَتَجْمَعِي بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ عِنْدَ الْفَجْرِ ثُمَّ تُصَلِّيَنَّ الصُّبْحَ وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَوَيْتِ عَلَى ذَلِكَ وَهَذَا أَحَبُّ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ قَالَ الشَّافِعِيُّ : هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ تَعْرِفُ أَيَّامَ حَيْضَتِهَا سِتًّا أَوْ سَبْعًا ، فَلِذَلِكَ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ الشَّافِعِيُّ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَحَدِيثَ أُمِّ سَلَمَةَ وَحَدِيثَ حَمْنَةَ يَقُولُ : وَبِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ نَأْخُذُ وَهِيَ عِنْدَنَا مُتَّفِقَةٌ فِيمَا فِيهِ وَفِي بَعْضِهَا زِيَادَةٌ عَلَى بَعْضٍ ، فَذَكَرَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَقَدْ ذَكَرْتُ قَوْلَهُ فِيهِ فِيمَا مَضَى وَقَدْ ذَكَرْنَا عَنْهُ قَوْلَهُ فِي حَدِيثِ حَمْنَةَ قَالَ : وَجَوَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ الْمُسْتَحَاضَةَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي سَأَلَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ كَانَتْ لَا يَنْفَصِلُ دَمُهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبُهَا الَّذِي أَصَابَهَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( 26/1 برقم 320 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( 0/7 برقم 193 و 0/7 برقم 194 و 0/7 برقم 283 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 0/9 برقم 128 و 0/9 برقم 129 و 0/9 برقم 130 و 0/9 برقم 131 ) والطيالسي في مسنده ( 250/3 برقم 1510 و 250/3 برقم 1530 و 250/3 برقم 1677 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 2/5 برقم 1122 و 2/5 برقم 1124 ) والحميدي في مسنده ( 0/17 برقم 158 و 0/17 برقم 189 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/252 برقم 2251 و 0/277 برقم 2539 ) و ( 10/111 برقم 10164 و 10/118 برقم 10167 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 1/157 برقم 1332 و 1/157 برقم 1333 و 1/157 برقم 1338 و 1/157 برقم 1339 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 0/1261 برقم 3082 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/149 برقم 4291 و 1/149 برقم 4296 و 1/149 برقم 4370 و 1/149 برقم 4675 ) وابن جارود في المنتقى ( 1/29 برقم 105 و 1/29 برقم 107 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 3/104 برقم 712 و 3/104 برقم 713 و 3/105 برقم 714 و 3/105 برقم 715 و 3/105 برقم 716 و 3/105 برقم 718 و 3/105 برقم 719 و 3/106 برقم 720 و 3/106 برقم 721 و 3/106 برقم 722 ) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( 0/2 برقم 37 ) وابن المنذر في الأوسط ( 1/4 برقم 53 و 1/4 برقم 54 و 9/132 برقم 777 و 9/132 برقم 779 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2/4 برقم 59 و 2/21 برقم 375 و 2/21 برقم 377 و 2/21 برقم 378 و 2/21 برقم 383 و 2/21 برقم 386 و 2/21 برقم 389 و 2/21 برقم 390 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/216 برقم 2292 و 0/216 برقم 2294 و 0/216 برقم 2295 و 0/216 برقم 2296 و 0/216 برقم 2297 و 0/216 برقم 2299 و 0/216 برقم 2300 ) والطبراني في الكبير ( 164/865 برقم 19535 و 164/865 برقم 19536 و 164/865 برقم 19537 و 164/865 برقم 19539 و 164/865 برقم 19540 و 164/865 برقم 19541 و 164/865 برقم 19542 و 164/865 برقم 19543 و 164/865 برقم 19544 و 164/865 برقم 19545 و 164/865 برقم 19546 ) والدارقطني في سننه ( 1/55 برقم 435 و 2/71 برقم 676 و 2/71 برقم 677 ) والطبراني في الكبير ( 164/865 برقم 19535 و 164/865 برقم 19536 و 164/865 برقم 19537 و 164/865 برقم 19539 و 164/865 برقم 19540 و 164/865 برقم 19541 و 164/865 برقم 19542 و 164/865 برقم 19543 و 164/865 برقم 19544 و 164/865 برقم 19545 و 164/865 برقم 19546 ) والدارقطني في سننه ( 1/55 برقم 435 و 2/71 برقم 676 و 2/71 برقم 677 و 2/71 برقم 679 و 2/71 برقم 706 و 2/71 برقم 707 و 2/71 برقم 708 و 2/71 برقم 709 و 2/71 برقم 710 و 2/71 برقم 711 و 2/71 برقم 712 و 2/71 برقم 713 و 2/71 برقم 714 و 2/71 برقم 715 و 2/71 برقم 721 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/467 برقم 13201 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 5/66 برقم 6908 و 5/173 برقم 7025 و 5/262 برقم 7151 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 1/17 برقم 571 و 1/18 برقم 759 و 1/18 برقم 760 و 2/12 برقم 1428 و 2/14 برقم 1439 و 2/14 برقم 1440 و 2/15 برقم 1446 و 2/15 برقم 1447 و 2/15 برقم 1448 و 2/16 برقم 1454 و 2/17 برقم 1455 و 2/17 برقم 1457 و 2/18 برقم 1460 و 2/18 برقم 1461 و 2/18 برقم 1462 و 2/18 برقم 1476 و 2/20 برقم 1490 و 2/25 برقم 1509 و 2/25 برقم 1511 و 2/25 برقم 1512 و 2/25 برقم 1513 و 2/25 برقم 1515 و 2/26 برقم 1519 و 2/26 برقم 1520 و 2/26 برقم 1521 و 2/26 برقم 1523 و 2/26 برقم 1524 و 2/26 برقم 1526 و 2/26 برقم 1532 و 2/26 برقم 1533 و 2/26 برقم 1534 و 2/26 برقم 1535 و 2/26 برقم 1538 و 2/26 برقم 1539 و 2/26 برقم 1540 و 2/26 برقم 1541 و 3/40 برقم 3800 ) والبخاري في صحيحه ( 4/159 برقم 225 و 6/208 برقم 302 و 6/219 برقم 316 و 6/226 برقم 325 و 6/228 برقم 328 و 96/3824 برقم 6964 ) ومسلم في صحيحه ( 10/141 برقم 536 و 10/141 برقم 537 و 10/141 برقم 538 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 1/13 برقم 122 ) ومسلم في صحيحه ( 10/141 برقم 539 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 1/13 برقم 124 ) ومسلم في صحيحه ( 10/141 برقم 540 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( 0/63 برقم 692 ) وأبو داود في سننه ( 1/107 برقم 256 و 1/108 برقم 259 و 1/109 برقم 261 و 1/110 برقم 264 و 1/110 برقم 265 و 1/111 برقم 267 و 1/111 برقم 268 و 1/112 برقم 271 و 1/112 برقم 272 ) والترمذي في جامعه ( 1/93 برقم 123 و 1/96 برقم 126 ) وابن ماجه في سننه ( 2/101 برقم 625 و 2/101 برقم 628 و 2/101 برقم 630 ) والنسائي في الصغرى ( 1/138 برقم 203 و 1/138 برقم 204 و 1/138 برقم 205 و 1/138 برقم 206 و 1/138 برقم 207 و 1/138 برقم 208 و 1/139 برقم 210 و 1/139 برقم 211 و 1/139 برقم 213 و 1/140 برقم 214 و 1/142 برقم 217 و 1/142 برقم 218 و 1/142 برقم 219 و 1/142 برقم 220 و 1/138 برقم 351 و 1/138 برقم 352 و 3/225 برقم 353 و 3/226 برقم 356 و 3/226 برقم 357 و 3/226 برقم 359 و 3/227 برقم 360 و 3/228 برقم 363 و 3/228 برقم 364 و 3/228 برقم 365 و 3/228 برقم 366 و 3/228 برقم 367 ) ومالك في الموطأ ( 2/36 برقم 134 ) والحاكم في المستدرك ( 3/38 برقم 575 و 3/38 برقم 576 و 31/669 برقم 7008 و 31/670 برقم 7009 ) والدارمي في سننه ( 2/80 برقم 804 و 2/84 برقم 810 و 2/84 برقم 811 و 2/84 برقم 812 و 2/84 برقم 814 و 2/84 برقم 815 و 2/84 برقم 818 و 2/84 برقم 819 و 2/84 برقم 820 و 2/84 برقم 824 و 2/84 برقم 825 و 2/84 برقم 832 و 2/85 برقم 846 ) والنسائي في الكبرى ( 2/125 برقم 203 و 2/125 برقم 204 و 2/125 برقم 206 و 2/125 برقم 207 و 2/125 برقم 208 و 2/125 برقم 209 و 2/126 برقم 211 و 2/127 برقم 20008 و 2/127 برقم 213 و 2/127 برقم 214 ) |