حديث رقم 783 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الْحَيْضِ
نص الحديث
| 783 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ ، اسْتُحِيضَتْ فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَأَمَّا السُّنَّةُ الثَّانِيَةُ فَفِي الْحَائِضِ الَّتِي لَهَا أَيَّامٌ مُتَقَدِّمَةٌ قَدْ جَرَتْ عَلَيْهَا وَعَرَفَتْهَا ثُمَّ اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ وَطَالَ حَتَّى اخْتَلَطَتْ عَلَيْهَا أَيَّامُهَا وَزَادَتْ وَنَقَصَتْ وَتَقَدَّمَتْ وَتَأَخَّرَتْ حَتَّى صَارَتْ لَا تَعْرِفُ عَدَدَهَا وَلَا وَقْتَهَا مِنَ الشُّهُورِ فَاحْتَجَّ لِمَنْ هَذِهِ قِصَّتُهَا بِحَدِيثِ عَائِشَةَ الَّذِي بَدَأْنَا بِذِكْرِهِ وَهُوَ الْخَبَرُ الثَّابِتُ خَبَرُ عَائِشَةَ فِي قِصَّةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ ، وَأَمَّا السُّنَّةُ الثَّالِثَةُ فَهِيَ الَّتِي لَيْسَتْ لَهَا أَيَّامٌ مُتَقَدِّمَةٌ وَلَمْ تَرَ الدَّمَ قَطُّ ثُمَّ رَأَتْهُ أَوَّلَ مَا أَدْرَكَتْ فَاسْتَمَرَّ بِهَا فَإِنَّ سُنَّةَ هَذِهِ غَيْرُ سُنَّةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ وَذَكَرَ حَدِيثَ بِنْتِ جَحْشٍ الَّذِي رَوَاهُ ابْنُ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عَنْ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ خِلَافَ قَوْلِ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَا : إِذَا اسْتُحِيضَتِ الْمَرْأَةُ وَاسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ وَهِيَ غَيْرُ عَارِفَةٍ بِأَيَّامِهَا فِيمَا مَضَى وَلَيْسَ يَنْفَصِلُ دَمُهَا فَتَعْرِفُ إِقْبَالَهُ مِنْ إِدْبَارِهِ وَوَصَفَتْ مِنْ كَثْرَةِ دَمِهَا وَغَلَبَتِهِ نَحْوًا مِمَّا وَصَفَتْ حَمْنَةُ فَإِنَّهَا تَجْلِسُ سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ عَلَى حَدِيثِ حَمْنَةَ وَذَلِكَ وَسَطٌ مِنْ حَيْضِ النِّسَاءِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَقَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ هَذَا وَتَأْوِيلُهُمَا لِحَدِيثِ حَمْنَةَ خِلَافَ تَأْوِيلِ أَبِي عُبَيْدٍ لِأَنَّ أَبَا عُبَيْدٍ إِنَّمَا تَأَوَّلَ حَدِيثَ حَمْنَةَ فِيمَنْ لَيْسَتْ لَهَا أَيَّامٌ مُتَقَدِّمَةٌ وَلَمْ تَرَ الدَّمَ ، وَتَأْوِيلُ الْحَدِيثِ عِنْدَ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ لِمَنْ هِيَ غَيْرُ عَارِفَةٍ بِأَيَّامِهَا فِيمَا مَضَى ضِدُّ مَا قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَتَأَوَّلَ الشَّافِعِيُّ حَدِيثَ حَمْنَةَ عَلَى غَيْرِ مَا تَأَوَّلَهُ هَؤُلَاءِ وَكَانَ الشَّافِعِيُّ يَقُولُ بَعْدَ ذِكْرِهِ لِحَدِيثِ حَمْنَةَ : هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ تَعْرِفُ أَيَّامَ حَيْضِهَا سِتًّا أَوْ سَبْعًا فَلِذَلِكَ قَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِنْ قَوَيْتِ أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلِي حِينَ تَطْهُرِينَ وَتُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ تُؤَخِّرِي الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِي الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِي وَتَجْمَعِي بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ عِنْدَ الْفَجْرِ ثُمَّ تُصَلِّيَنَّ الصُّبْحَ وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَوَيْتِ عَلَى ذَلِكَ وَهَذَا أَحَبُّ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ قَالَ الشَّافِعِيُّ : هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ تَعْرِفُ أَيَّامَ حَيْضَتِهَا سِتًّا أَوْ سَبْعًا ، فَلِذَلِكَ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ الشَّافِعِيُّ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَحَدِيثَ أُمِّ سَلَمَةَ وَحَدِيثَ حَمْنَةَ يَقُولُ : وَبِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ نَأْخُذُ وَهِيَ عِنْدَنَا مُتَّفِقَةٌ فِيمَا فِيهِ وَفِي بَعْضِهَا زِيَادَةٌ عَلَى بَعْضٍ ، فَذَكَرَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَقَدْ ذَكَرْتُ قَوْلَهُ فِيهِ فِيمَا مَضَى وَقَدْ ذَكَرْنَا عَنْهُ قَوْلَهُ فِي حَدِيثِ حَمْنَةَ قَالَ : وَجَوَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ الْمُسْتَحَاضَةَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي سَأَلَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ كَانَتْ لَا يَنْفَصِلُ دَمُهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبُهَا الَّذِي أَصَابَهَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّادِقِ ، حِكَايَةً لَهُ مَعَهُ برقم 320 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ السَّهْوِ برقم 193 و بَابُ السَّهْوِ برقم 194 و بَابُ السَّهْوِ برقم 283 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 128 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 129 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 130 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 131 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1510 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1530 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1677 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 1122 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 1124 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 158 و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 189 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ برقم 2251 و مِنْ حَدِيثِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ برقم 2539 ) و ( وَفْدُ خُشَيْنٍ برقم 10164 و وَفْدُ كَلْبٍ برقم 10167 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الْمُسْتَحَاضَةُ كَيْفُ تَصْنَعُ ؟ برقم 1332 و الْمُسْتَحَاضَةُ كَيْفُ تَصْنَعُ ؟ برقم 1333 و الْمُسْتَحَاضَةُ كَيْفُ تَصْنَعُ ؟ برقم 1338 و الْمُسْتَحَاضَةُ كَيْفُ تَصْنَعُ ؟ برقم 1339 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ برقم 3082 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4291 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4296 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4370 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4675 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْحَيْضِ برقم 105 و بَابُ الْحَيْضِ برقم 107 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابٌ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 712 و بَابٌ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 713 و بَيَانُ صِفَةِ قِصَّةِ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ برقم 714 و بَيَانُ صِفَةِ قِصَّةِ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ برقم 715 و بَيَانُ صِفَةِ قِصَّةِ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ برقم 716 و بَيَانُ صِفَةِ قِصَّةِ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ برقم 718 و بَيَانُ صِفَةِ قِصَّةِ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ برقم 719 و فِي الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي لَا تَعْرِفُ إِقْبَالَ الْحَيْضَةِ مِنْ إِدْبَارِهَا بِتَغْيِيرِ الدَّمِ برقم 720 و فِي الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي لَا تَعْرِفُ إِقْبَالَ الْحَيْضَةِ مِنْ إِدْبَارِهَا بِتَغْيِيرِ الدَّمِ برقم 721 و فِي الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي لَا تَعْرِفُ إِقْبَالَ الْحَيْضَةِ مِنْ إِدْبَارِهَا بِتَغْيِيرِ الدَّمِ برقم 722 ) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( حَدِيثُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ برقم 37 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَحْدَاثِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا السُّنَنُ وَهِيَ برقم 53 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَحْدَاثِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا السُّنَنُ وَهِيَ برقم 54 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى الْقَوْلِ بِهِ وَتَثْبِيتِهِ برقم 777 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى الْقَوْلِ بِهِ وَتَثْبِيتِهِ برقم 779 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 59 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْفَ تَتَطَهَّرُ لِلصَّلَاةِ برقم 375 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْفَ تَتَطَهَّرُ لِلصَّلَاةِ برقم 377 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْفَ تَتَطَهَّرُ لِلصَّلَاةِ برقم 378 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْفَ تَتَطَهَّرُ لِلصَّلَاةِ برقم 383 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْفَ تَتَطَهَّرُ لِلصَّلَاةِ برقم 386 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْفَ تَتَطَهَّرُ لِلصَّلَاةِ برقم 389 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْفَ تَتَطَهَّرُ لِلصَّلَاةِ برقم 390 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2292 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2294 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2295 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2296 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2297 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2299 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2300 ) والطبراني في الكبير ( فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19535 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19536 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19537 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19539 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19540 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19541 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19542 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19543 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19544 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19545 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19546 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 435 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 676 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 677 ) والطبراني في الكبير ( فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19535 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19536 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19537 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19539 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19540 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19541 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19542 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19543 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19544 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19545 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19546 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 435 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 676 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 677 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 679 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 706 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 707 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 708 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 709 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 710 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 711 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 712 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 713 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 714 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 715 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 721 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13201 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( بَادِيَةُ بِنْتُ غَيْلَانَ الثَّقَفِيَّةُ ، وَقِيلَ : نَادِيَةُ ذَكَرَهَا الْمُتَأَخِّرُ وَقَالَ : نَادِيَةُ وَهْمٌ ، ذَكَرَهَا فِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ برقم 6908 و الْأَسْوَدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ الْخُزَاعِيُّ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَشَهِدَهُ يُبَايِعُ النَّاسَ ، وَسَمِعَ مِنْهُ برقم 7025 و أَحْمَرُ بْنُ سَوَاءِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ مُرَّةَ بْنِ حَمْدَانَ ابْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَدُوسٍ السَّدُوسِيُّ ، عِدَادُهُ فِي الْكُوفِيِّينَ ، تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ برقم 7151 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 571 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ برقم 759 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ برقم 760 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوْانِي برقم 1428 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 1439 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 1440 و ذِكْرُ الْحَدِيثِ الَّذِي وَرَدَ فِي نَهْيِ الْحَائِضِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَفِيهِ برقم 1446 و ذِكْرُ الْحَدِيثِ الَّذِي وَرَدَ فِي نَهْيِ الْحَائِضِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَفِيهِ برقم 1447 و ذِكْرُ الْحَدِيثِ الَّذِي وَرَدَ فِي نَهْيِ الْحَائِضِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَفِيهِ برقم 1448 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 1454 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 1455 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 1457 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ برقم 1460 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ برقم 1461 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ برقم 1462 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ برقم 1476 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 1490 و كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1509 و كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1511 و كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1512 و كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1513 و كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1515 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1519 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1520 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1521 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1523 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1524 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1526 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1532 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1533 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1534 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1535 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1538 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1539 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1540 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1541 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 3800 ) والبخاري في صحيحه ( باب غسل الدم برقم 225 و باب الاستحاضة برقم 302 و باب إقبال المحيض وإدباره برقم 316 و باب عرق الاستحاضة برقم 325 و باب إذا رأت المستحاضة الطهر برقم 328 و باب الأحكام التي تعرف بالدلائل، وكيف معنى الدلالة وتفسيرها « برقم 6964 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ وَغَسْلِهَا وَصَلَاتِهَا برقم 536 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ وَغَسْلِهَا وَصَلَاتِهَا برقم 537 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ وَغَسْلِهَا وَصَلَاتِهَا برقم 538 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ حَيْضِ الْمَرْأَةِ وَاسْتِحَاضَتِهَا وَغُسْلِهَا برقم 122 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ وَغَسْلِهَا وَصَلَاتِهَا برقم 539 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ حَيْضِ الْمَرْأَةِ وَاسْتِحَاضَتِهَا وَغُسْلِهَا برقم 124 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ وَغَسْلِهَا وَصَلَاتِهَا برقم 540 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 692 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْمَرْأَةِ تُسْتَحَاضُ ، وَمَنْ قَالَ : تَدَعُ الصَّلَاةَ فِي برقم 256 و بَابُ مَنْ رَوَى أَنَّ : الْحَيْضَةَ إِذَا أَدْبَرَتْ لَا تَدَعُ الصَّلَاةَ برقم 259 و بَابُ مَنْ قَالَ إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ برقم 261 و بَابُ مَنْ رَوَى أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ برقم 264 و بَابُ مَنْ رَوَى أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ برقم 265 و بَابُ مَنْ قَالَ تَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ وَتَغْتَسِلُ لَهُمَا غُسْلًا برقم 267 و بَابُ مَنْ قَالَ تَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ وَتَغْتَسِلُ لَهُمَا غُسْلًا برقم 268 و بَابُ مَنْ قَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ برقم 271 و بَابُ مَنْ قَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ برقم 272 ) والترمذي في جامعه ( باب في المستحاضة برقم 123 و باب ما جاء في المستحاضة أنها تغتسل عند كل صلاة برقم 126 ) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 625 و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 628 و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 630 ) والنسائي في الصغرى ( ذكر الاغتسال من الحيض برقم 203 و ذكر الاغتسال من الحيض برقم 204 و ذكر الاغتسال من الحيض برقم 205 و ذكر الاغتسال من الحيض برقم 206 و ذكر الاغتسال من الحيض برقم 207 و ذكر الاغتسال من الحيض برقم 208 و ذكر الأقراء برقم 210 و ذكر الأقراء برقم 211 و ذكر الأقراء برقم 213 و ذكر اغتسال المستحاضة برقم 214 و باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة برقم 217 و باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة برقم 218 و باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة برقم 219 و باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة برقم 220 و ذكر الاغتسال من الحيض برقم 351 و ذكر الاغتسال من الحيض برقم 352 و المرأة يكون لها أيام معلومة تحيضها كل شهر برقم 353 و ذكر الأقراء برقم 356 و ذكر الأقراء برقم 357 و ذكر الأقراء برقم 359 و جمع المستحاضة بين الصلاتين وغسلها إذا جمعت برقم 360 و باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة برقم 363 و باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة برقم 364 و باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة برقم 365 و باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة برقم 366 و باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة برقم 367 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 134 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 575 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 576 و ذِكْرُ أُمِّ حَبِيبَةَ وَاسْمُهَا حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 7008 و ذِكْرُ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ برقم 7009 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ : فِي الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 804 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 810 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 811 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 812 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 814 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 815 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 818 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 819 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 820 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 824 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 825 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 832 و بَابُ مَنْ قَالَ تَغْتَسِلُ مِنَ الظُّهْرِ إِلَى الظُّهْرِ ، وَتُجَامِعُ وَتَصُومُ برقم 846 ) والنسائي في الكبرى ( الِاغْتِسَالُ مِنَ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 203 و الِاغْتِسَالُ مِنَ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 204 و الِاغْتِسَالُ مِنَ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 206 و الِاغْتِسَالُ مِنَ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 207 و الِاغْتِسَالُ مِنَ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 208 و الِاغْتِسَالُ مِنَ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 209 و ذِكْرُ الْأَقْرَاءِ برقم 211 و الْفَصْلُ بَيْنَ دَمِ الْحَيْضِ ، وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 20008 و الْفَصْلُ بَيْنَ دَمِ الْحَيْضِ ، وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 213 و الْفَصْلُ بَيْنَ دَمِ الْحَيْضِ ، وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 214 |