حديث رقم 9 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الطهارة
نص الحديث
| 9 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا قَالَ أَبُو أَيُّوبَ : فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ ، فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا ، وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ ، وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ ، وَيُقَالُ : مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ ، وَأَبِي أُمَامَةَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ . حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ . وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ ، وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ . قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ : إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا ، إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي ، فَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا ، وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَاقُ ، وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ، فَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا ، كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 389 , 143 ) ومسلم في صحيحه ( 421 ) وأبو داود في سننه ( 8 ) و ( 22 , 21 , 20 ) وابن ماجه في سننه ( 323 ) وأحمد في المسند ( 23048 , 23046 , 23028 , 23005 , 22994 , 22989 , 22984 ) ومالك في الموطأ ( 462 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 56 ) وابن حبان في صحيحه ( 1438 , 1437 ) والدارمي في سننه ( 705 ) والنسائي في الكبرى ( 21 , 20 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 409 , 408 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( 61 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 578 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( 81 ) والدارقطني في سننه ( 144 ) والطبراني في الكبير ( 3879 , 3852 , 3851 , 113946 , 3850 , 3849 , 3848 , 3847 , 3846 , 3845 , 3844 , 3843 , 3842 , 3841 , 3840 , 3839 , 3838 , 3837 , 3836 , 3826 , 3822 ) والطبراني في الأوسط ( 7828 , 5031 , 1397 ) والشاشي في مسنده ( 1074 , 1071 , 1070 , 1045 , 1035 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 4359 , 4358 ) وابن المنذر في الأوسط ( 253 , 252 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 379 , 378 , 377 , 376 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 1585 , 1584 ) والحميدي في مسنده ( 374 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( 155 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 107 , 106 ) |