حديث رقم 380 - من كتاب مسند البزار - مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
نص الحديث
| 380 حَدَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَا : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : نا شُعْبَةُ ، وَسُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحَدُهُمَا : خَيْرُكُمْ ، وَقَالَ الْآخَرُ : أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُثْمَانَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ ، إِلَّا أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ جَمَعَ شُعْبَةَ ، وَالثَّوْرِيَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَرَوَيَاهُ عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ ، وَأَصْحَابُ سُفْيَانَ يُحَدِّثُونَهُ عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَإِنَّمَا شُعْبَةُ الَّذِي ، قَالَ : عَنْ سَعْدٍ ، وَسَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ ، يَقُولُ : قُلْتُ لِيَحْيَى : أَنَّ الثَّوْرِيَّ يَرْوِيهِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُهُ مِنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ سَعْدٍ ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنَ الثَّوْرِيِّ ، فَلَمْ أَشُكَّ أَنَّهُ قَالَ كَمَا قَالَ شُعْبَةُ ، أَوْ فَكَانَ عِنْدِي كَمَا رَوَاهُ شُعْبَةُ ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَاعَةٌ ، رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَسَانِيدُهَا فَفِيهَا عِلَلٌ ، فَذَكَرْنَا حَدِيثَ عُثْمَانَ لِجَلَالَتِهِ ، وَجَوْدَةِ إِسْنَادِهِ ، وَاسْتَغْنَيْنَا بِهِ عَنْ غَيْرِهِ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ : نا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : نا قَيْسٌ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: خيركم من تعلم القرآن وعلمه برقم 4758 و باب: خيركم من تعلم القرآن وعلمه برقم 4759 و باب: خيركم من تعلم القرآن وعلمه برقم 4758 و باب: خيركم من تعلم القرآن وعلمه برقم 4759 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1275 و بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1275 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في تعليم القرآن برقم 2968 و باب ما جاء في تعليم القرآن برقم 2969 و باب ما جاء في تعليم القرآن برقم 2968 و باب ما جاء في تعليم القرآن برقم 2969 ) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 212 و بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 213 و بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 212 و بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 213 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 404 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 411 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 494 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 404 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 411 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 494 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ مَنْ تَعلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ برقم 118 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ مَنْ تَعلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ برقم 118 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ برقم 3291 و بَابُ : خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ برقم 3291 ) والنسائي في الكبرى ( فَضْلُ مَنْ عَلَّمَ الْقُرْآنَ برقم 6811 و فَضْلُ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ برقم 6812 و فَضْلُ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ برقم 6813 و فَضْلُ مَنْ عَلَّمَ الْقُرْآنَ برقم 6811 و فَضْلُ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ برقم 6812 و فَضْلُ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ برقم 6813 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ ضَعَّفُوهُ برقم 121 و وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى ابْنُ أَخِي ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ عَمِّهِ برقم 148 و أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ سَهْلِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْحَافِظُ الدَّيْنَوَريُّ ثِقَةٌ ، إِمَامٌ ، عَالِمُ ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، سَمِعَ شُيُوخَ بَغْدَادَ ، وَالْكُوفَةِ ، وَالْبَصْرَةِ ، وَالْجَبَلَ ، وَكَانَتْ لَهُ مَعْرِفَةٌ كَبِيرَةٌ وَدِيَانَ برقم 165 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2108 ) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 747 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 748 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ الْإِنْصَاتِ برقم 513 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 72 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ وَفَضْلِهِ برقم 5806 ) والحافظ الصنعاني في الأمالي ( مِنْ مَنَاقِبِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ برقم 100 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابٌ : هَلْ يُوصِي الرَّجُلُ مِنْ مَالِهِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ برقم 21 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ برقم 411 ) و ( أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبٍ رَوَى عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ وَعُثْمَانَ وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ : قَالَ شُعْبَةُ : لَمْ يَسْمَعْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ مِنْ عُثْمَانَ وَ برقم 7423 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِيمَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ برقم 29483 ) وأحمد في الزهد ( زُهْدُ عَاصِمِ بْنِ هُبَيْرَةَ برقم 2166 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( وَمَا فِيهِ مِنْ ذَلِكَ فَضْلُ الْقُرَّاءِ عَلَى غَيْرِهِمْ ، وَفَضِيلَةُ مَنْ برقم 3074 و وَمَا فِيهِ مِنْ ذَلِكَ فَضْلُ الْقُرَّاءِ عَلَى غَيْرِهِمْ ، وَفَضِيلَةُ مَنْ برقم 3075 و وَمَا فِيهِ مِنْ ذَلِكَ فَضْلُ الْقُرَّاءِ عَلَى غَيْرِهِمْ ، وَفَضِيلَةُ مَنْ برقم 3076 و وَمَا فِيهِ مِنْ ذَلِكَ فَضْلُ الْقُرَّاءِ عَلَى غَيْرِهِمْ ، وَفَضِيلَةُ مَنْ برقم 3077 و وَمَا فِيهِ مِنْ ذَلِكَ فَضْلُ الْقُرَّاءِ عَلَى غَيْرِهِمْ ، وَفَضِيلَةُ مَنْ برقم 3078 و وَمَا فِيهِ مِنْ ذَلِكَ فَضْلُ الْقُرَّاءِ عَلَى غَيْرِهِمْ ، وَفَضِيلَةُ مَنْ برقم 3079 و وَمَا فِيهِ مِنْ ذَلِكَ فَضْلُ الْقُرَّاءِ عَلَى غَيْرِهِمْ ، وَفَضِيلَةُ مَنْ برقم 3080 و وَمَا فِيهِ مِنْ ذَلِكَ فَضْلُ الْقُرَّاءِ عَلَى غَيْرِهِمْ ، وَفَضِيلَةُ مَنْ برقم 3081 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4469 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4470 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4471 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4472 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4473 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4474 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 879 و بَابُ السِّينِ برقم 1613 و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1993 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ فِي كَرَامَاتِ أَبِي جَعْفَرٍ يَزِيدَ بْنِ الْقَعْقَاعِ الْمَدَنِيِّ برقم 433 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ برقم 5373 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13090 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْلَمَةَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ الْبُرِّيِّ الْقَاضِي أَبُو سَلْمٍ قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وثَلَاثِمِائَةٍ عَلَى قَضَائِهَا , وَحَدَّثَ بِهَا , رَوَى عَنْ سَعْدَانَ بْنِ نَصْر برقم 40139 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ ضَعَّفُوهُ برقم 121 و وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى ابْنُ أَخِي ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ عَمِّهِ برقم 148 و أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ سَهْلِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْحَافِظُ الدَّيْنَوَريُّ ثِقَةٌ ، إِمَامٌ ، عَالِمُ ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، سَمِعَ شُيُوخَ بَغْدَادَ ، وَالْكُوفَةِ ، وَالْبَصْرَةِ ، وَالْجَبَلَ ، وَكَانَتْ لَهُ مَعْرِفَةٌ كَبِيرَةٌ وَدِيَانَ برقم 165 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2108 ) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 747 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 748 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ الْإِنْصَاتِ برقم 513 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 72 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ وَفَضْلِهِ برقم 5806 ) والحافظ الصنعاني في الأمالي ( مِنْ مَنَاقِبِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ برقم 100 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابٌ : هَلْ يُوصِي الرَّجُلُ مِنْ مَالِهِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ برقم 21 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ برقم 411 ) و ( أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبٍ رَوَى عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ وَعُثْمَانَ وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ : قَالَ شُعْبَةُ : لَمْ يَسْمَعْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ مِنْ عُثْمَانَ وَ برقم 7423 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِيمَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ برقم 29483 ) وأحمد في الزهد ( زُهْدُ عَاصِمِ بْنِ هُبَيْرَةَ برقم 2166 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( وَمَا فِيهِ مِنْ ذَلِكَ فَضْلُ الْقُرَّاءِ عَلَى غَيْرِهِمْ ، وَفَضِيلَةُ مَنْ برقم 3074 و وَمَا فِيهِ مِنْ ذَلِكَ فَضْلُ الْقُرَّاءِ عَلَى غَيْرِهِمْ ، وَفَضِيلَةُ مَنْ برقم 3075 و وَمَا فِيهِ مِنْ ذَلِكَ فَضْلُ الْقُرَّاءِ عَلَى غَيْرِهِمْ ، وَفَضِيلَةُ مَنْ برقم 3076 و وَمَا فِيهِ مِنْ ذَلِكَ فَضْلُ الْقُرَّاءِ عَلَى غَيْرِهِمْ ، وَفَضِيلَةُ مَنْ برقم 3077 و وَمَا فِيهِ مِنْ ذَلِكَ فَضْلُ الْقُرَّاءِ عَلَى غَيْرِهِمْ ، وَفَضِيلَةُ مَنْ برقم 3078 و وَمَا فِيهِ مِنْ ذَلِكَ فَضْلُ الْقُرَّاءِ عَلَى غَيْرِهِمْ ، وَفَضِيلَةُ مَنْ برقم 3079 و وَمَا فِيهِ مِنْ ذَلِكَ فَضْلُ الْقُرَّاءِ عَلَى غَيْرِهِمْ ، وَفَضِيلَةُ مَنْ برقم 3080 و وَمَا فِيهِ مِنْ ذَلِكَ فَضْلُ الْقُرَّاءِ عَلَى غَيْرِهِمْ ، وَفَضِيلَةُ مَنْ برقم 3081 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4469 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4470 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4471 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4472 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4473 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4474 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 879 و بَابُ السِّينِ برقم 1613 و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1993 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ فِي كَرَامَاتِ أَبِي جَعْفَرٍ يَزِيدَ بْنِ الْقَعْقَاعِ الْمَدَنِيِّ برقم 433 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ برقم 5373 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13090 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْلَمَةَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ الْبُرِّيِّ الْقَاضِي أَبُو سَلْمٍ قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وثَلَاثِمِائَةٍ عَلَى قَضَائِهَا , وَحَدَّثَ بِهَا , رَوَى عَنْ سَعْدَانَ بْنِ نَصْر برقم 40139 |